■ 季小英
平湖，素有“金平湖”的美誉，历史悠久、人文底蕴深厚，耕读传家理念深入人心，诗书传承蔚然成风。本邑世家大族对藏书极为重视，从宋太祖后裔赵孟坚彝斋、元代张紘南村书堆、元沈南埜殖学斋、明冯洪业耘庐、明沈懋孝学古堂、清陆烜奇晋斋、胡惠孚小重山馆、朱壬林小万卷楼等藏书斋相继问世，涌现出了一大批知名藏书家，并于晚清达到顶峰，冠于一郡。历代藏书屡遭战乱变故，但平湖藏书先贤仍竭尽心力保全典籍，特别是近代著名三大藏书楼：葛氏传朴堂、孙振麟雪映庐、陆惟鍌求是斋。先贤们不断搜集、收藏和整理地方文献，为保留与传播乡邦文化作出了不可磨灭的贡献，也留下了弥足珍贵的资源。
在这三大藏书楼中，清末民初的平湖葛氏传朴堂藏书被誉为“浙西之冠”，收藏空间包括两处：藏书之所传朴堂（及后建的守先阁）、藏画之所爱日吟庐。葛氏集祖孙三代之力致力于藏书，数量壮观、极富精品、特色鲜明、流传有序、泽被当今。
葛氏藏书是从葛金烺开始的，他豁达多智，性好读书，酷爱善本古籍及古今名人书画。光绪十二年（1886）殿试，他朝考一等，授刑部主事，旋改户部郎中。其长子葛嗣溁以拔贡任小京官，继登朝列。父子俩皆酷好古籍及书画，同居京师时，购书达数万卷。其时正值甲午战后与庚子事变前夕，葛氏父子急流勇退，辞官返里，归舟所载，图书数万卷而已。葛金烺在青少年时期，曾从其父葛肇基辗转于杭、沪、闽等地，从商之余，热衷于搜集古籍善本及名家书画，他爱好广泛，经史子集、奇门遁术和风水相书，无不涉猎。他青年时在杭、沪、闽等处所得，加上晚年在京居官时所购，这两批书及书画，合计古籍逾十万卷，宋元以来名家书画计166轴，奠定了传朴堂集藏的基础。陈宝琛在《沧趣楼文存·葛君云威墓表》中写到葛嗣溁：“家居购书无虑数万卷，遇孤本精校，辄自迻写。尝欲汇刻所藏书目，择尤异者为丛书未果。”“喜读宋五子书，旁及说文、天算、金石、碑版诸学，日记所心得，积至数巨帙。”光绪十六年，葛嗣溁因父亲离世悲痛成疾，在其父丧后仅五个月便辞世，年仅29岁。传朴堂藏书发展和光大的重任便落到了其弟葛嗣浵肩上。
葛嗣浵继承其父兄遗志，为充实传朴堂藏书，下了很多功夫。他多次出游北京、上海、苏州、杭州以及陕西、江西等地。每到一处，他便遍访书市，每次必满载而归，日积月累，藏书充盈，致原先的书屋不敷使用。
清光绪二十五年（1899），他于鸣珂里宅址内，建起了一座藏书楼，名“守先阁”，并请海盐张元济先生题额，两人既是亲家，又是藏书方面的同好。葛嗣浵好收集地方志，至上世纪三十年代初，传朴堂所藏古籍善本增至四十余万卷，其中宋代善本、孤本多达4000余种。此外，明刊本及抄、校、稿本，数量更多。传朴堂藏书最有特色的是乡邦文献，既精且多，其中有不少为罕见之本。所集全国各地历代方志多达3400余种，蔚为巨观，还集藏有清代历科科举试卷数千种，有朱卷、抄校本、稿本，明代的亦不少。张元济先生曾评价说：“传朴堂藏书之富，骎骎乎为浙西之冠。”
葛嗣浵对所藏珍本从不秘不示人，而乐于公之于学人。平湖陆惟鍌在编撰《平湖经籍志》时，亦大量使用葛氏传朴堂藏书。传朴堂藏书，虽常供人查阅、抄录，但恪守祖训，可以在其舍抄录，不可借回家去。当年陆维钊先生离家在外，每次归平湖，必到葛家一会。杭州大学教授胡士莹先生早年在任稚川中学国文教员期间，也曾大量阅读传朴堂藏书，为其日后学术研究打下坚实的基础。
葛嗣浵在扩大收藏的同时，着手于藏书的整理。曾编有《平湖葛氏书目》《守先阁藏书目》，仅有写本，均未刊印。1931年，葛嗣浵邀请寓居苏州的平湖籍藏书家屈燨（1880—1963）为传朴堂藏书编目。葛嗣浵本人亦著述颇丰，著有《爱日吟庐书画续录》8卷、《别录》4卷、《水西吟舫诗钞》8卷、《传朴堂书目》20卷等。
传朴堂到了第三代主人，即葛金烺之孙手里，他们在继承家族藏书事业之外，主要致力于明清名家刻印的集藏和印谱的编印。传朴堂藏印曾被篆刻界誉为“一时之最”，这与葛氏第三代葛昌楣、葛昌楹、葛昌枌等人的鼎力收藏是分不开的，尤其以葛嗣浵次子葛昌楹贡献最大。
葛昌楹、葛昌枌兄弟俩一生以“集藏金石，辑梓印谱”为情志，为“保存金石，研究印学”不遗余力，积数十年精力，刻意征求，积数千钮，并辑成印谱七种传于世。
传朴堂收藏的书画，上至宋元明历代，下至当代任伯年、吴昌硕等，共有名家手迹1000多幅，琳琅满目。在最初葛金烺收入的红顶商人胡雪岩散出的一批书画的基础上，葛嗣浵继续广征博收，藏品日渐丰富。宋元以下名家书画，由166轴扩增至376轴，陆廉夫、吴昌硕、张大千等民国名家作品尚未统计在内。其中所藏米芾山水卷、范宽《晚景图》及张灵《灵芝秀石图》等均为稀世珍品。另有一组陆廉夫的花鸟堂屏，共八幅，悬挂时可从屋梁挂至地面，据说该画家一生只画过两组这样的巨幅堂屏。传朴堂藏书画之处，初名“鸥舫”，后因得伊秉绶所书“爱日吟庐”隶书斋额横幅墨迹，爱其雄伟奇肆，因依样制成匾额，悬之室中，遂以为名。
1937年日寇入侵平湖，葛氏收藏大部分毁于战火，其中部分善本流入大汉奸陈群的泽存书库。陈群利用职务之便和丰厚俸禄大肆搜掠藏书，1943年编写了《南京泽存书库图书目录》，其中一些善本古籍就标注为“传朴堂葛氏旧藏”。抗战胜利后这些图书为中央图书馆所收，现应在台湾。
葛氏藏品中另有少量为家人携出。20世纪50年代初，葛昌楹将一部分藏印陆续转让与无锡收藏家华笃安，华笃安后来将这批印章捐给了上海博物馆。1984年，葛氏后人葛维钧夫妇将数十件书画捐赠给平湖市博物馆，其中一件为清画家吴滔作水墨山水屏，乃《爱日吟庐书画续录》的最后一件藏品。
葛氏传朴堂藏书楼在我国文化史上作出了不可磨灭的贡献，对地方文化的发展起着重要的促进作用，其私藏公用的无私奉献精神值得后人称道。
同一时期，平湖另有孙振麟藏书室“雪映庐”。
孙振麟（1903—1952），字秉之，浙江平湖人，藏书家，孙从谠十一世孙。自小天赋聪颖，勤奋好学，在邑就读小学毕业后，考入上海南洋中学，19岁以优异的成绩毕业，进入沪上一家外资公司工作。晚上补习英语，闲暇时还经常习字绘画，喜爱文史，尤喜收藏乡邦文献。后来，寓沪经商，积书甚富。经其苦心搜集，至抗战前夕，所藏乡邦文献书籍多达八大橱，还有其他珍贵典籍。在收藏的同时，他还编撰了《当湖历代画人传》9卷、《补遗》1卷，收录南朝陈至清代书画家281人，另辑有《雪映庐丛书》、《孙氏家乘》6卷。
在他故世后，由其夫人顾氏分别赠送给上海、浙江、嘉兴等地图书馆，其中地方史志2000多种，由上海图书馆收藏，编有目录。捐赠给浙江图书馆10种，计147册。捐赠给上海图书馆4040册（经部50种，史部147种，碑帖印本4种，地方志34种，子部100种，集部401种，词曲类32种，丛书类15种），其中有1000余种明朝至民国刊本的平湖地方文献。2009年，孙振麟先生的女儿孙德芳、孙德庄又向平湖市博物馆捐赠了17件信札、书画作品中，内含两部古籍，分别是《当湖孙童子志传石刻》和《顾赞玉同志捐赠平湖图书清册》。
传朴堂和雪映庐丰富的乡邦文献藏书，为同样爱书藏书的陆惟鍌提供了可查可考的翔实资料，为他日后编纂《平湖经籍志》打下了基础。他的藏书楼名“求是斋”。
陆惟鍌（1888—1945）字清澄，一字清臣，清光绪年间诸生，入上海英语书院，三年结业。旋里，设馆塾授课，后承先志，赴杭州董里木业任职经商，辛勤擘划，大孚众望，领袖其间三十年。又在嘉兴南湖之滨创建木业公会，虽营货殖而不废学，于自沪返里，设塾授课之余，经常去葛氏守先阁，博览群书，尤重于乡邦文献、先哲遗著。在杭经营之暇，辄趋书市搜求，见有佳椠名钞，不惜重金购回。于商贾之旅，兼游名胜古迹之踪，所到之处，必遍访书市馆舍，以征搜乡献职志。北上故都，文物荟萃，截获最富，如所藏屠元勋《太和堂集》、屠应埈《兰晖堂集》、沈懋孝《长水文集》、刘廷元《宋名臣言行略》、《明名臣言行略》、王路《花史左编》，皆罕见古椠，均密宝以归，悉心搜求，积卷盈架。筑屋以藏，称“求是斋”。是继葛氏守先阁藏书巨擘后，当湖藏书又一名楼，而乡邦文献搜罗之富，称江南特色。
于抗战之前利用其自藏书及平湖葛氏守先阁、孙氏雪映庐等藏书，编纂《平湖经籍志》三十六卷，收集平湖境域内自三国至民国时期的著作。也好书画收藏，其藏品现部分收藏于平湖市博物馆，其中以扇页数量尤多。
平湖市图书馆、博物馆现藏求是斋曾藏书。如：《周易》二十四卷，［宋］朱熹撰。明崇祯十三年（1640）周中度刻本。《庄子南华真经》十卷，［晋］郭象注。明末刻本。《秋锦山房集》十卷，［清］李良年撰，［清］李潮偕编。清康熙三十五年（1696）刻本。《杜韩诗句集韵》三卷，［清］汪文柏辑。清康熙四十六年（1707）古香楼刻本。《鸳鸯梦》，［明］叶小纨撰。清初抄本。《甲申传信录》八卷，［清］钱士馨著。清写本。
平湖近代葛氏传朴堂、孙氏雪映庐、陆氏求是斋三大藏书楼，是“金平湖”耕读文脉最鲜活的载体。三代藏书先贤穷毕生之力，搜珍籍、聚典章、护乡献、传文脉，或世代赓续、积卷成海，或倾囊搜集、无私捐献，或博采众藏、著书立说，在战火动荡的近代岁月里坚守文脉火种。纵使古籍历经兵燹流转、藏书楼历经岁月浮沉，先贤爱书、藏书、传书的初心从未湮灭。那些历经沧桑留存下来的古籍珍本、乡邦文献，不仅是文化瑰宝，更是平湖崇文重教、薪火相传的精神印记。百年书香绵延不绝，先贤的坚守与奉献，让文脉生生不息，为平湖千年人文底蕴沉淀下厚重底色，也为后世研读乡史、传承国学、赓续文明留下了永不枯竭的精神财富。