陆爱斌
一个民族要有一个民族的精神，一个人要有一个人的精神。有些精神始终贯穿全过程，有些精神则具有鲜明的时代性。中华民族的精神便是勤劳勇敢、和谐共处、以人为本、天人合一，并始终贯穿其文明发展的全过程。文化就像一条河流，流过昨天、流在今天、流向明天，书写着文明历史的典籍，就是中华民族的文脉。中华民族历来就有“耕读传家久、诗书继世长”的传统，农耕文明，非耕即读，或耕或读。农耕为了延续生命，读书为了生生不息、薪火相传。那么，我们是否考虑过，以读书为传承生活方式的“书香精神”？
如果一件事上升到精神的层面，那这件事必定可延续、可发展、可升华，一定要付出全身心的精力去孜孜以求、顽强拼搏。2016年底，平湖市成功创建成为全国首批“书香城市”，沉甸甸的匾额，昭示着平湖阅读设施的改善、阅读氛围的浓郁、阅读者数量的扩充。但离真正的书香精神尚有不少差距，那差距又在哪里呢？
对书香精神下一个定义，我想是非常困难的，因为精神层面的东西毕竟是意识形态的形而上学。但我想有几个要素还是可以概括的：一是留存读书种子，这是书香精神的原点；二是布置合适书房，这是书香精神的形式；三是兴起全民阅读兴趣，这是书香精神的实现方式。当然，过程中还会遇到许多现实的问题，如读书与致富的问题、读书与传承的问题、读书与民族精神的问题等等。读书既是个人行为，又是社会需要；既是人性本质的反映，也是社会秩序的要求。
留存读书种子，这是确保书香精神万无一失的本质所在。北宋诗人黄庭坚云：“不可令读书种子断绝”。此话虽已近千年，却仍震耳发聩、警醒世人。“读书种子”是古人创造的一个颇具文化意蕴的称谓。读书之于文化传承，犹如播种植物种子，有播种才有收获。书香门第，世代相承，读书人就是读书种子的基础。还有我们常讲的学富五车、才高八斗，知识渊博、智慧超群的优秀读书人，更是读书种子的培育对象。中华民族自古以来就有重视读书、崇文尚贤的书香精神，因此，读书种子也能代代相传，绵延不绝。虽然，我们不提倡“悬梁刺股”“凿壁偷光”“囊萤映雪”式的读书方法，但这种精神值得肯定，是读书人追求知识的写照。平湖先贤陆稼书，六岁入学，二十一岁当私塾教师，不管在何时期，读书总是第一要务。辞官返乡后，在平湖新埭泖口创建尔安书院，讲学著述，兴办教育，其目的就是为了留存读书种子。陆稼书先生有句名言：“世上几百岁旧家无非积德，天下第一件好事只是读书”。他为后人留下了丰富的中华优秀传统文化，如《三鱼堂文集》《读朱随笔》《治嘉格言》《松阳讲义》《三鱼堂日记》等。2020年平湖市图书馆以古籍藏本《陆子全书》为底本，与中华书局联手整理、点校、出版了《陆陇其全集》，共计15册，400余万字，成为平湖宝贵的文化财富。陆陇其就是平湖的一个读书种子。
布置合适书房。古语云：“金屋银屋不如有个书屋”。这是家庭、个人融入书香精神的自觉行动。书房是典雅、温馨、静谧的代名词，是知识、修养、传承的主要场所，是书香人家的标配。古代寒窗苦读的学子一般都没有书房，囊萤凿壁的车胤、匡衡更没有书房，但书房是他们梦寐以求的人间天堂，贫穷的人饔飧不继，也谈不上书房。书房曾一度成了富裕人家、达官贵族的专利。随着时代的不断进步，生活水平发生了天翻地覆的变化，住房条件日趋改善。现阶段布置出一个书房是不成问题的，但大部分人家分出一间房子用来打牌，也有一些人家分出一间房子用来养狗，就是放不下一张书桌，匀不出一间书房。
我想书房不需要太大，合适就行。一个书柜，几册书，一个书桌也是不错的。当然，书房的大小与学习的成果和写作的多少，往往不成正比例。读书人拥有一间书房，就像一个战士拥有战场，有了用武之地。昔人有酷爱读书的，把书形容成“四当”：饥以当食、寒以当衣、孤以当友、幽忧以当金石琴瑟。一方天地畅游古今，笑看天光云影，领略大好河山。从古到今，接续了一种文化情怀，培养了一身书卷气，正是有了众多的书卷人，才不使斯文扫地，才形成了书香精神。
古代从书房到藏书楼，无论从规模还是藏书量，都是可观的。如官方的文源阁、文汇阁、文宗阁、文澜阁等。在民间也有著名的藏书楼，如宁波的天一阁，湖州的皕宋楼等。在我们平湖，大的藏书楼也有不少，如江南三大藏书楼之一的葛氏传朴堂，朱壬林的小万卷楼等。当然，一个城市也有了自己的书房，公共图书馆就是政府兴办的书房，无论男女、老幼、贫穷富贵都可进入，没有了阶层的限制，是真正没有围墙的书房。“金平湖”城市书房遍布大小社区，在家门口就能阅读到高质量的书籍。当今的好时代，书的资源不可谓不丰富，读书条件不可谓不方便，但读书关键看自觉，别人强求不来。
兴起全民阅读。《全民阅读促进条例》的施行，为书香社会建设注入了强劲的动力，为“书香精神”的孕育给予了良好的环境。兴起全民阅读，这是培育一种全新的生活方式和不让书香精神断绝的民族觉醒。读书虽然以个人层面为多，要想获得知识必须自己读书，学问的趣味，总要自己去领略。佛典说：“如人饮水，冷暖自知”。读书是一种朝向自我、理解自我、产生自我意识、形成和塑造自我的运动过程。在社会融合高度发达的今天，我们已经不大可能一个人独善其身，成为了社会的一份子。同样，一个人读书与一群人读书，恰似一棵树开花与一个花园，其性质和规模大不相同。我们常说：一花独放不是春，满园春色才是春。书香社区、书香城市的创建，就是在提倡全民阅读。全民阅读有别于上学读书，而主要指一个人生活中的终身阅读，是一个细水长流、永不放弃的过程，是活到老、学到老的一种习惯。阅读习惯是一个人阅读的基石，在经济快速发展的时代，人们的心情浮躁而不稳定，要静下心来读书，也不是一件容易的事。政府推动全民阅读是一种行政手段，是鼓励、激励个体阅读的保障。平湖市开展的“农民读书会”就是政府推动的一个实践，取得了不俗的效果。但真正从根本上改变阅读方式，养成阅读习惯，还是任重而道远。
书香精神，除了以上三个关键方面，还会涉及到读书与致富的问题、读书与传承的问题、读书与民族精神的问题等等。其实，就读书与致富的关系来讲，并不矛盾。我们常讲书香与铜臭是相对峙的，其实书香未必香，铜也未必臭。马克思说：“思想一旦离开利益，就会使自己出丑”，说明思想和利益也是一致的。我们也都知道儒家创始人孔子与《论语》，儒学说：“学而优则仕，仕而优则学”。学习有成就了，就可以去做官，做官就可以享受俸禄，说明读书与致富并不矛盾。在中国，也提倡“儒商”或亦儒亦商，君子爱财取之有道，都在说明读书与致富的一致性。至于读书与传承、读书与民族精神，都是很好理解的。