城内西南
这一区域是指小南门街经黄家弄到市河汉水（现新华南路）以西至城脚、西小街（现解放西路）以南至城脚的地块。自万安桥朝南经西杨家桥往南延伸一点的河浜，称“杨家桥河”，原本与南城河并不相通；直至城墙被拆后因平湖丝厂运输的需要，将杨家桥河开挖与南城河接通。人民西路（西段）开通后，将望云桥河、杨家桥河、西城河上的三座桥分别命名为一号桥、二号桥、三号桥。在小南门街以西、十字弄以南（原平湖丝厂地块），清光绪《平湖县志》记载还有“赵家弄”，因缺乏资料，无从考证，故不展开。
十字弄，古弄巷，东西走向，东起新华南路，西至庄桥（俗称“西杨家桥”，单孔石拱桥，始建于宋朝），长230米。旧时，此弄除了东西向，还有南北向的小弄，北通青阳地，南通南城脚，形成“十”字，故名。十字弄南面原建有平湖丝厂，现为银都景苑；北面原建有丝织工艺品厂（丝毯厂），现弄北侧还存有厂礼堂。十字弄原有的房屋都是明清时期的古建筑，临街面一式长窗，有门跶子和宽宽的石台阶。弄的东口空地上原先有一棵百年大榆树，枝干茂盛。弄内曾住着柴姓一大户人家，五世同堂，全家二十多人，吃住在一起，弟兄妯娌间十分和睦。中国工程院院士姜文汉的旧居也在此弄内，2013年笔者陪同他去十字弄寻访旧居。
碗爿弄，古弄巷，旧称碗沙弄，东西走向，东起小南门街（里花街），向西折向南至十字弄中段，成曲尺形，全长155米。现原址仍有一东西向短弄，但无“碗爿弄”门牌。原碗爿弄设有一茶叶栈房，故也称“茶叶弄”。因此弄内多碎碗爿，俗称“碗爿弄”。弄中间长有一棵二三丈高的百年老树，叶子像冬青，四季常绿，果实像三只脚的宣德小香炉。弄北为原五金厂，人民西路开通后建成国税局大楼。相传明代布政使陆怀玉的“也园”，就在此弄内。陆怀玉，字石含，号献之，万历年间进士。辞官后居家自由自在，擅长作诗，喜欢奇石，又善种树，所以自己垒山造园，吸引了无数文人骚客来此唱和，最后编出了一本诗集《也园唱和诗》。当然他自己写的一首七律《也园》堪称佳作：“自种云根二十年，也园十亩总悠然。岂无幽径过韦曲，亦有奇峰学米颠。半砌苔衣清似水，一池花石小于钱。归来便是西畴长，晚稻秋香满社田。”
黄家弄，古弄巷，旧名王家弄，一作黄街，南北走向，南通小南门街（新华路），北接西小街，全长99米，宽1.5米。因弄内住有黄家而名。1993年因新华路拓展而被拆除。基督教，也称耶稣教，清光绪三十一年（1905）传入平湖，1920年在黄家弄内设立了平湖基督教福音堂，“文革”期间停止活动。1981年黄家弄福音堂恢复宗教活动，后称平湖耶稣堂。1991年因新华路建设拓宽需要，黄家弄福音堂迁到百花社区，新建基督教堂，位置在现百花艺术幼儿园对面。1995年因旧城改造再搬迁到现在的松枫港路。
三官堂，古弄巷，东西走向，东接黄家弄，西至弄底，全长25米，1997年拆废。原弄东口位置，即今新华中路中国工商银行大楼北部处。弄内原有三官堂，供三官菩萨，道教里将自然界分成三界，即天界、地界和水界，并予人格化，有三官大帝，即天官、地官、水官，谓天官赐福，地官赦罪，水官解厄，昔时民间普建“三官堂”，流传“斋三官”习俗，通宵达旦念诵《三官经》。三官堂庙宗教活动止于1954年，房舍直至1983年才全部拆除。原城关镇中心小学（后为实验小学）附属幼儿园（即后来的“二幼”）于1955年迁至三官堂庙，1995年“二幼”从这里搬至解放西路现址（原教师进修学校的一部分），后改称为行知幼儿园。
青阳地，古弄巷，南北转东西走向，北起西小街，西至西河滩，2001年随佳盛公寓建设而拆除。青阳地，旧作“青秧地”，是被太平天国军烧毁后留下的一大块废墟白地，大致范围为东至三官堂弄、碗爿弄底，西至西河滩，南至十字弄北侧，北至西小街南侧。青阳地东侧，原有同和庵。
西河滩，古弄巷，南北走向，北起万安桥东堍，沿杨家桥河东岸向南，至西杨家桥，全长221米。因西侧为杨家桥河而名。原北段称“东廊下”，后并入西河滩。
安吉弄，古弄巷，原名“丫髻弄”，南北走向，北起“当湖第一桥”南堍，南接韩家埭，全长72米。2007年被拆除，现为韩家埭商城。安吉弄北口东侧，有一座东西向的万安桥（市民误称“饭碗桥”），始建不详，明万历二十四年重建，清同治年间重修，为三孔石梁桥，民国二十二年（1933）改建为三孔石板平桥，民国二十八年（1939）再次改建。
韩家埭，古弄巷，南北走向，北接安吉弄，沿河南至西杨家桥西堍，全长140米。人民西路以北段因20世纪90年代改建韩家埭新村而拆除，2007年又拆除新村而建为韩家埭商城。据天启《平湖县志》中沈懋孝《重建万安桥碑记》一文记载，道州刺史韩肖南居于万安桥畔，故名。20世纪80年代初，开始陆续建造住宅，为平湖最早建造职工住宅之地。韩家埭在满清刚建立清朝时发生过一件大事情。你别说平湖人性格平和不火，但在每一次朝政易变之时，一反外表温和，倔强得性如烈火，坚贞不屈。话说清朝朝廷派了第一任知县朱图龙上任，顶戴花翎，跨马游街，走到西小街韩家埭源兴祥铁铺时，从里面飞出一件刚打好烧红的铁家伙，不偏不倚，正中知县头上太阳穴，当场一命呜呼。那是铁铺小徒弟任仁福第一次见清官服，后脑勺还拖了根“尾巴”，而且朱图龙是向满清投降变节的汉人，大不顺眼，随手丢出活计，闯下了大祸。按满清法律，刺杀了朝廷命官，要血洗屠城。城内老百姓为此提心吊胆，就派几个壮丁轮流到九里亭值哨。可是一连几个月一直没有动静，大家以为没事了，就慢慢给忘了。
朝南埭，古弄巷，东西走向，原东起新华南路，向西到原水泵厂处转弯向北至人民西路。因此处民居朝南临浜，故名。现东起西杨家桥，向西折北至人民西路三号桥菜场东侧，全长198米。原“小鸡白场”即在现三号桥菜场的南侧，靠近城脚。现朝南埭南侧为朝南埭新村。
城内西北
这一区域是指市河汉水以北至城脚、仓弄以西至城脚的地块。原北门朝南至仓桥，称仓街，也称北门街、北大街，后与仓弄一起通称仓弄。这一区域里，北门右前原有平湖中学（现为新华爱心高级中学）；西门东侧原有私立光启初中（教会所办，即平湖二中，后并入平湖中学），后为教师进修学校（含教研室、电大、招办、自考办），现为行知幼儿园（即原“二幼”）；往东折北，弄内有体委和游泳池；梯云桥北为城关镇中心小学（即实验小学）。
冯家弄，古弄巷，南北走向，南起西大街（解放西路），北抵施家坟，全长250米，往西就是西城门和西水门。因明朝有冯氏大户人家在此居住，故名。冯氏大户人家堂名“爱日堂”，因嘉靖皇帝御赐“爱日堂”匾额而闻名于世。“爱日堂”冯氏是平湖的百年望族，以诗书立世，孝友传家，人才辈出。冯汝弼（1498—1577），字惟良，号祐山，嘉靖十年（1531）举人，嘉靖十一年（1532）进士，先后官任工科给事中、潜山县丞、常熟知县、太仓知州、扬州府同知，颇多政绩。辞官归里后，为乡里造福谋利，带头捐建平湖城墙，助力抗剿倭寇，倾力协修报本塔，出资修筑汉塘堤岸五十四里、土石桥堰四十余所，著有《补备遗录》《祐山杂说》《祐山诗集》《祐山文集》等。冯汝弼其父冯俊为举人，其子冯敏功为进士、冯敏效为太学生，其孙冯伯礼为举人、冯伯祯为太学生、冯伯禋为举人，其曾孙冯洪孜为进士、冯洪业为举人。冯氏一门五代三进士四举人，是名副其实的书香门第、科举世家，在北门外七里还建有三百亩大的“冯园”（即“耘庐”），成名前的董其昌即在冯家受聘坐馆执教多年。
冯家白场，古弄巷，南北走向，南起西大街冯家弄东，北至原体委门前，全长112米。因原为冯家弄东的空地，故名“冯家白场”。该白场系被太平天国军焚烧留下的废墟。冯家白场斜对面就是迎恩桥，俗称“三环洞桥”，因为北宋鲁氏出了19名进士，为感恩朝廷而启建，清咸丰九年（1859）重建并改名为“当湖第一桥”，1999年解放路改造过程中重加修葺，为市区仅存的一座三孔石拱桥。“三环洞桥”北堍西侧为张宅，建于民国时期，坐南朝北，南临汉水，为砖木结构，前后一进，北侧带天井，四周以风火墙相围，组成封闭式结构，布局合理，结构完整，保存较好。原为老鼎丰酱园经理、县首届人大代表张清和的住宅，被列为平湖市级文物保护点。现辟为钱南扬纪念馆，内设“汉上戏苑”。
莫家弄，古弄巷，在冯家弄东，南北走向，南起西大街（解放西路），北连施家坟，因有莫家在此居住，故名。久废。
汤罐弄，古弄巷，南北走向，南起西大街，为原白马卫生院分诊所西隔壁的短弄。因形似汤罐而名。已废。
马家廊下，古弄巷，原称“曹家弄”，南北走向，南起西太平桥（原佑圣宫西，故俗称“宫桥”）西堍，沿河折向东接宫后底，通施家坟，因居有马家，屋前建有廊下而名。久废。
杨子廊下，古弄巷，南北走向，在马家廊下隔河对岸，南起西大街，北接杨子弄，全长105米。原系西太平桥东堍沿河走廊，其北原有杨子弄，故名。久废。弄东侧就是创办于光绪二十七年（1901）的平湖县学堂，后改名为“县立高等小学堂”“县立东武高等小学校”，即后来的“城关镇中心小学”（今实验小学），其后又先后作为“解放路小学”和“艺术小学”的校址。
杨子弄，古弄巷，南北走向，在梯云桥北堍西侧（东侧有东太平桥，古称“永平桥”）向北，南起杨子廊下，北接宫后底。20世纪70年代因建游泳池而拆除。现为滨水广场地块。
宫后底，古弄巷，东西走向，西接杨子弄，东至仓弄。现西起滨水广场北端东，东通新华中路，全长105米。因在原佑圣宫后面，故名。向北有一分支，通施家坟。原实验小学、艺术小学所在地即为佑圣宫基址。佑圣宫，原名真武宫，奉祀真武帝以镇火灾。真武大帝，又称玄天上帝、佑圣真君、玄武大帝等，故原真武宫改称佑圣宫。由南宋景定年间鲁宗道后裔鲁璠设基创建，明洪武二十四年（1391）重建，宣德年间重建殿宇与山门，乾隆二十八年（1763）重修，尚宝卿马鸣霆题有“灵溪胜境”额，宫内有云章阁、蓬隐房、元圃房、肃敬亭等，东为长生阁，阁前圣母殿，列有痘神殿、财神殿（瞻月房）、华佗庙、药王庙；西为文昌殿。佑圣宫东面有东岳庙，西有王侯祠附育婴堂。旧时佑圣宫前有一奇石，名“琴石”，因为“抚之，其声若琴”。清初高士李延昰（后改字辰山），因参与扶明抗清事败，避居嘉兴，后入平湖佑圣宫，为道士30年，担筐采药，遍游名山，治病多奇效，医名大盛，与朱彝尊结为密友，藏书数千卷，坐卧放鹇亭（在西门外饭箩浜）。清初宫内塑着一个金面披发、项挂人头、手拿紧箍的朱天君，民间暗指崇祯，故俗称“朱王庙”。民国年间，每到朱天君诞辰，佑圣宫这里就热闹非凡。民国三十六年（1947）六月十三日又逢诞辰，佑圣宫朱天君供柜上巨烛林立，其中上海永安公司定制了龙凤巨烛，用玻璃框罩着，阶下善男信女捣蒜似地叩着头。佑圣宫里还特意雇了戏班开唱，不过民众也都是跃跃欲试。西门外顾文飞在无线电中自学到了几句皮簧，于是，他第一夜唱“投军别窑”，第二夜唱“萧何月下追韩信”，看出来他学的戏都是麒派，只是可惜没有白口，唱词与白口合串，也算别开生面了。卫生酱油推销员徐彭年也自告奋勇上台，大唱“杨延辉坐宫院自思自叹”一段，嗓音喑哑，犹如苍蝇钻在马桶里，引得听众大声倒喝彩。徐彭年自己也觉得不好意思，只好跳下台，一跃而遁。在这热闹的日子里，最卖力的是佑圣宫的账房陆大来、徐云庭，陆大来照前顾后，到处巡视，有人偷取香金，竟然被他拿获，算是立了大功；徐云庭则是独坐账桌后，专心收着捐金，一丝不苟，据说他的账目做得清清楚楚，也是难能可贵了。相传清代在宫后底有曹氏姑嫂俩开设“曹氏姑嫂饼店”，其制作的姑嫂饼，略大于铜钱，味带椒盐，松脆异常，成为平湖著名的地方特色小吃。清代乾隆至光绪期间，有不少文人雅士对“平湖姑嫂饼”写下了赞美诗篇，其中当湖女诗人汪毓英还作了长篇《姑嫂饼赋》。
仓弄，古弄巷，原名“方弄”，南北走向，原南起西大街（解放西路），北至仓桥，通仓街（也称“北大街”），后合并至北门，全长600余米。仓弄的名称来自于县仓，即明清时所建的积谷仓（时称“便民仓”）。平湖最早的县仓设于西林寺，始建于嘉靖三十四年（1555）。嘉靖三十七年（1558），官府将原粮仓迁至老北门内，后又有几次扩建。每年冬至前后，全县农民分乡分坊在此集中缴纳“皇粮”，俗称“完漕米”。康熙年间县令朱某进行了修建。乾隆年间知县王恒再次修缮。鼎盛时期的县仓规模十分宏大，分好几进：前面是大门厅，门厅两旁是高高的栅栏，中间是两扇朱红色的大门，气象森严；第二进是宽敞的收粮大厅；大厅后面自东而西有仓库100多间；最后面则是漕粮官的内堂和后花园。可惜在清咸丰十年（1860）遭兵燹，被烧成一片瓦砾，到处是残垣断墙，仅存大门及仓库十余间。民国初年，平湖县政府在县仓原址建立了游民习艺所，专门收容无业人员学习手艺，谋求生计，但习艺所生产的产品质量一般，销路不佳，因而也收不到多少学徒。后来，习艺所房屋被驻平湖的军队占用了。民国十五年（1926）夏，平湖县城“虎烈拉”（霍乱）猖獗，县政府就在这里开办了时疫医院，游民习艺所也就此停办了。抗战时，这里成为敌伪的县公署。1945年，戈宗法校长奉令在平湖复校，将校址从新仓迁至仓弄底，利用旧谷仓、游民习艺所等房屋作为平湖县中校舍使用。原县仓西侧（老平中科学馆西角）有一座历史非常悠久的土地庙，庙基占地约300平方米，直到施家坟一带。因为几经战乱，至民国初年，这座土地庙仅存一座破破烂烂的殿宇。殿宇前原种有古柏一株，是平湖有名的古树之一，姿态苍劲，虬枝盘旋蜷曲，树龄达300多年。这古柏后因平湖中学扩充操场而被移走。仓弄是城外西北乡民进城的一条重要交通要道。仓弄北端过环城北路的桥就是北仓桥，桥北侧是平湖酒厂，往东是橡胶一厂。由北向南，仓弄西侧是平湖中学、施家坟、仓桥（仓弄中间唯一的一座石梁桥）、西杨家弄、仓西弄；东侧是制药厂、仓浜、如意馆弄、过家浜、制线厂。仓弄两侧的民居建筑白墙灰瓦颇有江南水乡风格。朱家祠堂是祭祀清代朱之榛的祠堂，布局非常清雅幽静。因为朱之榛酷爱紫藤，祠堂后花园里种了一园紫藤，古藤盘根错节，犹如巨龙飞舞，非常罕见。其路面是由石板铺设而成，一些路段在记忆里有些不太平整，晴天行人走在石板上，不时会发出“咯噔咯噔”的石块撞击声；下雨天，稍不留神，则从石板间冒出的泥浆水会溅到鞋和裤脚管上，让人很是尴尬。1996年因解放路和新华路改造而拆除。仓弄南口位置在今平湖大药店与关帝庙商城之间，故现关帝庙商城西侧南北向的弄堂可以称为“仓弄”，其位置与原仓弄南段大致相当。
仓西弄，古弄巷，旧名“西弄”，东西走向，东起仓弄，西接西杨家弄，全长63米。因在仓弄西侧而名。此弄内，原有一座石板平桥，名“栋桥”。宣统三年（1911），商人高琴泉在此创设光华袜厂，为平湖第一家织袜厂，其生产的“双狗牌”童袜，获得巴拿马万国博览会优等奖章。光华袜厂对平湖近代工商业的发展起到了开拓性的作用。1997年被拆除，现为新华园地块。
西杨家弄，古弄巷，东西转南北，东连仓弄，南接宫后底，全长112米。隔仓弄与如意馆弄相对。1997年被拆除，现为新华园地块。
施家坟，古弄巷，东西走向，东起仓弄仓桥（今新华中路），西至冯家弄底，长241米，宽2.7米。据旧志记载，明武略将军施雷墓在此地，清末石碑尚存，故称“施家坟”，也雅化为“施家文”。施氏古墓接近城脚，规模宏大，墓前有石桥、墓道等，1949年前在榛莽荒芜中尚依稀可辨，后被辟为平湖中学的大操场。施雷，为明朝武将千户军阶，因捐银助赈有功，被朝廷加封为都指挥使，史称“武略将军”。清乾隆《平湖县志》记载了一个传说，嘉靖四十二年秋，施雷墓前水涌如潮，围绕墓顶，水高数尺，这一天施雷的曾孙施凤来刚好出生。施凤来就是平湖县第一位考上榜眼的奇才。所以说，自古名人多奇事。弄内原住着一个鳏夫，名叫朱保龙，生有一个儿子，生活穷困，居委会给了他个“敲更叫火烛”的福利差事，以补贴家用。每年从冬至日开始，在黄昏时刻便天天要串弄走巷，上身斜挂着一个竹制的响更，边走边敲，嘴里应该喊“寒冬腊月，火烛小心。谨防贼盗，门户关紧。柴间看看，灰堆清清。灶前灶后，火烛小心”，但他不识字，又记不住这么多的字，便“火烛小心，娘娘亲亲”地乱喊一通，脚步急急地串走一遍了事。直到2003年以后再也看不见他的踪影了，也听不到他那干涩而耳熟的叫喊声了。