陆爱斌

我们经常讲“听君一席话，胜读十年书”，说明与某人交谈，深有启发，收获很大。但这种收获，不是无缘无故的，也不是空穴来风的，往往是一个人执着于某个领域却迟迟不能取得成就时的迷茫所致。

时时留意皆学问，刻刻思考终有得。志同道合之士经常相互拜访，相互切磋，相互辨别，谈人生、谈理想、谈为人处事，在访学中不断提升自己的知识水平、道德修养。《论语》开篇就有“有朋自远方来，不亦乐乎！”同门师兄弟之间可以交流工作、生活、学习的心得，有时听到一种思想、一种观念，突然有一种醍醐灌顶的醒悟，使人豁然开朗，犹如驱散乌云，满眼蓝天白云。这时我们就会想到这句俗语：“听君一席话，胜读十年书”。这也像佛教中的顿悟一般，马上开窍。

“听君一席话，胜读十年书”，这句至理名言源自《增广贤文》等蒙学经典的智慧结晶。书中以此劝诫世人：“有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚；仓廪虚兮岁月乏，子孙愚兮礼义疏。听君一席话，胜读十年书；人不通古今，马牛而襟裾。”这段话的深意在于：有地可耕、有书可读、有礼可行、有贤可访，方能成为有用之才。它倡导耕读传家、诗书继世，小可养家糊口，大可报效国家。反之，如果一个人不读书、不知历史，不能博古通今，即便身穿华服，也如同给牛马穿上衣服一般，徒有其表而无其实质，与禽兽无异。

但我们应该深刻认识到，与人交流、与人沟通，并不是每次都会遇到良师益友。孔子这么有学问的人，为了避免错过良师益友，发出了“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”的感慨，说明良师难遇、难觅。张良遇黄石公是三进履，才有“圯桥授书”的典故；刘备三顾茅庐，才有诸葛亮出山辅助刘备三分天下而得蜀汉；管仲与鲍叔牙的真诚友谊，才成就了一段佳话……

“听君一席话，胜读十年书”，这句话本身就是大学问。读书不能一味地埋头苦读，“学而不思则罔，思而不学则殆”，要学思结合，知行合一，这是读书的一个层面。读书的另一个层面就是访学，读万卷书，行万里路。其中，“行万里路”就是要善于观察事物的变化；善于与人交流沟通，善于寻找良师益友，拜访学识渊博、智慧超群的贤德之人；也要向大自然中的各种现象学规律、学智慧。南宋爱国诗人陆游有语：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。作为拜访者一定要放下架子，谦虚谨慎，虚怀若谷，真心诚意地求教。此两者缺一不可。要想成为一个有卓越成就的人，一定是一个终身学习的人，一个愿意虚心接受别人有益建议的人。这样的人就会像海绵吸水一样，持续不断，反复吸取，使自己不断强大起来，这样就能“下学而上达”，提升自己的智慧，从而让思想的火花喷薄而出。一个人只有具备了足够的知识储备，才能在遇到高人的时候一点就通，一触即发，举一反三，闻一而知十。所谓的“灯不点不亮，鼓不敲不响”。

一个人最大的运气，不是捡到钱，得到一点小便宜，而是在某一天遇到一个人，打破你原来的思维模式，提高你的认知水平，开启你的智慧，进而提升你的精神境界，带你走上更高的平台，帮你选择合适的风口，让你乘势而上。

“听君一席话，胜读十年书”，是高山流水遇知音，可遇而不可求。一个人只有道德涵养达到一定程度，才能得到良师益友，才能得到高人的指点。一句话：只要耕耘，不问收获，谋事在人，成事在天。