殷建中

不知不觉，已是深秋。每一个渐寒的秋天，都会草木萧疏，桐叶落黄，也正是秋风秋雨愁人时。

中国文学史上有“悲秋”的传统。杜甫、陆游的《悲秋》，马致远的“古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯”。即使是人称豁达乐观楷模的苏东坡，也在《西江月·世事一场大梦》中感叹“世事一场大梦，人生几度新凉？夜来风叶已鸣廊，看取眉头鬓上”。秋风秋雨落叶飘飞，勾起多少世事无常又很无奈的惆怅与忧闷。

但有一位诗人是例外，就是人称“诗豪”的唐代诗人刘禹锡。据说刘禹锡出生在嘉兴，但是众说纷纭不能确定，但他在苏州刺史任上，发起了嘉兴至平湖汉塘的开掘疏浚工作，为沿河两岸带来了农桑之利是不争事实。

枕着平湖的母亲河，读一读刘禹锡的风骨，真的是难得的秋日馈赠。

刘禹锡对深秋最直接、最经典的赞歌，莫过于《秋词二首》。这组诗堪称他向传统悲秋主题递交的“挑战书”。

《秋词二首·其一》：自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

当世人皆沉溺于深秋的“寂寥”时，诗人却以“自古”与“我言”，旗帜鲜明地亮出自己反传统的立场，断言秋日远“胜春朝”。“晴空一鹤排云上”，给我们的想象多么美好：秋高气爽，万里无云，一只白鹤振翅高飞，直冲云霄。“一鹤”是孤独的，却也是强健的、不屈的，它冲破的不仅是云层，更是那种沉闷压抑的悲秋气氛。“便引诗情到碧霄”，诗人的豪情与灵感随之翱翔，直达九霄云外。这开阔、明净、高远的秋，充满了动感、力量和希望；这超凡脱俗、志行高洁的鹤翱翔在清冷长空，是否开阔了你的境界，激发了你的高远志向？

《秋词二首·其二》：山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。试上高楼清入骨，岂如春色嗾人狂。

好一幅色彩斑斓、静谧和谐的秋景图：山色明净，水光清澈，夜霜降临，树叶呈现出深红浅黄的丰富层次。这秋，并非一片死寂，而是“数树深红出浅黄”，静谧中蕴藏着绚烂的生命力。虽然春光明媚亮丽，令人心潮澎湃，但也会让人轻狂，而“试上高楼清入骨”的秋日登高，那清冷明净的秋气直透人的骨髓，使人理性、沉静，不会“嗾人狂。”这是秋日洗尽铅华、成熟凝练的美，使人内心澄澈、意念清明的力量。

玄都观里的桃花可以作证，“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽”。贬谪十四年后的诗人重回长安，重回玄都观，这次的挥笔毫不留情：种桃道士归何处？前度刘郎今又来！掷地有声的“今又来”，是一种“历尽劫波此身在”的傲然宣言；是对政敌斜眼蔑视和对自身坚定信念。这种“虽九死其犹未悔”的倔强，何尝不是刘郎秋日诗文中昂扬基调最坚实的人格底色。

那年的扬州运河畔，贬谪二十二年归来的诗人与白居易相逢。一起变法的好友王叔文、吕温、柳宗元等都已离去，如同一只孤鹤的刘禹锡，面对白乐天《醉赠刘二八（禹锡）使君》的同情，面对千舟竞发的滔滔的运河水，诗人吟唱出了“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的千古名句。将小我融入大化、于衰败中见新生，这样宏远的眼光，难道不是勉励我们秋日里也要振奋精神的思想光芒？

即使到了晚年，诗人也用《秋声赋》表白了自己的暮年壮心与不屈之志。“异宋玉之悲伤，觉潘郎之幺么”，诗人断然与这些悲秋者划清界限：老马虽衰，听到秋风便向往驰骋疆场；雄鹰虽缚，见到秋空仍渴望搏击长空。

如果《秋词二首》是刘郎中年时期的豪迈宣言，那么《秋声赋》就是诗人暮年时慷慨激昂的壮歌，映照了诗人虽历经沧桑而不堕其志的的秋日风骨。

世态冷暖无常，我们无论身处何种“秋境”——人生的低谷、事业的瓶颈或是时代的霜寒……都应当选择像诗人那样，保持一份“秋日胜春朝”的信念，锻造一副“清入骨”的傲骨。如果真能这样，那么“前度刘郎今又来”，来得正是时候！