顾跃忠

《红楼梦》第三回“贾雨村夤缘复旧职 林黛玉抛父进京都”借初到贾府的林黛玉的眼睛，交代了贾赦和贾政两房住处的安排。

林黛玉先去了外祖母贾母处：（从宁国府）又往西不远，照样也是三间大门，方是荣国府，却不进正门，只由西角门而入……至一垂花门前落下……进了垂花门。两边是游廊，正中是穿堂，当地放着一个紫檀架子大理石屏风。转过屏风，小小三间厅房，厅后便是正房大院。正面五间上房，皆是雕梁画栋。两边穿山游廊厢房，挂着各色鹦鹉画眉等雀鸟。台阶上坐着几个穿红着绿的丫头，一见他们来了，都笑迎上来，道：“刚才老太太还念着呢，可巧就来了。”于是三四人争着打帘子。一面听得人说：“林姑娘来了！”

从贾母处出来，黛玉要去拜见大舅舅贾赦：出了西角门，往东过荣府正门，入一黑油漆大门内，至仪门前，方下了车。邢夫人挽着黛玉的手进入院中。黛玉度其处必是荣府中之花园隔断过来的。进入三层仪门，果见正房厢房游廊，悉皆小巧别致，不似那边的轩峻壮丽，且院中随处之树木山石皆好。

到了大舅舅贾赦处，因贾赦“连日身上不好，见了姑娘，彼此伤心，暂且不忍相见。”于是过了一会儿，黛玉又要去拜见二舅舅贾政：一时，黛玉进入荣府，下了车，只见一条大甬路，直接出大门来。众嬷嬷引着，便往东转弯，走过一座东西穿堂，向南大厅之后，至仪门内大院落。上面五间大正房，两边厢房，鹿顶耳门钻山，四通八达，轩昂壮丽，比各处不同，黛玉便知这方是正内室。

在这里就有个令人不解的地方，当年俞平伯先生在《红楼梦研究》里提到，贾赦一房和贾政一房住得很奇怪。奇怪在哪里呢？奇怪就奇怪在作为长子的贾赦却住在“荣府中之花园隔断过来的”小巧别院中，而次子贾政倒住在“正内室”。

中国古代是宗法社会，讲究长幼有序。按理说，贾赦是长子，应该住在“正内室”才对；贾政是次子，住在别院才对。怎么书中的描写正好相反呢？作者为什么不把贾赦和贾政的住处对调一下呢？

事实上，作者并没有意识到他这样写有什么不合理之处。

任何一位作家，不论他名气多大、写作技巧多么纯熟，他必定会自觉不自觉地挑选自己所熟悉的事物、风俗、习惯来描写。这也是许多历史剧穿帮的重要原因。

具体到《红楼梦》的创作上，赦政居处这样的安排，也是作者当时生活当中的情形，故而他没有觉得不自然。

那么这究竟是一种怎样的情形呢？这其实是南方地区兄弟分家时居处安排的情形。尽管在《红楼梦》中，赦政两兄弟没有分家，共同居住在荣国府，但他们的居处是分开的。

在古代，兄弟分家时居处的安排，往往遵循“哥东弟西”的原则。此外，在江南地区还有所谓“满崽守老屋”“老幺守老火塘”的原则。这里的“满崽”“老幺”都是指最小的儿子。最小的儿子是与父母居住在一起的，父母居住的房屋，以后就是最小的儿子的房屋。

就荣国府来说，赦政两兄弟居处的安排，完全符合“哥东弟西”和“满崽守老屋”“老幺守老火塘”的原则。

应该说，赦政两兄弟小时候应该是跟着贾母一起住在“五间大正房”内的，当然住在一起的应该还有贾母的四个女儿，包括林黛玉的母亲贾敏。等到贾赦长大成亲了，再与母亲及弟妹住在一起就显得不方便，于是就在荣国府的花园里隔出一块地方，造了小巧别致的别院供贾赦夫妇居住。而作为小儿子的贾政依然与母亲、妹妹住在一起，此时可能有女儿出嫁了。等到贾政长大成亲了，依然与母亲住在一起，这就叫“满崽守老屋”或“老幺守老火塘”。后来贾政应该又纳了赵姨娘周姨娘为妾，“五间大正房”又不够了，再加上贾母年纪也大了，于是就搬到了“小小三间厅房”后面的“正房大院”去住了，这样就形成了书中所描述的居住格局了。