□ 风 荷

五月底，经典悦读小组一起共读张爱玲的小说《小团圆》。去的那天犹豫着要不要穿旗袍，但初夏时节，热与凉有点飘忽不定，囿于自己腰椎、颈椎的病痛，怕一着凉愈加严重，也就作罢。

读书活动定在邹邹老师的“无”工作室里。不大的空间，布置得很是温馨、怡人，窗前，有她亲手染的蓝印花布窗帘、抱枕，还有大小不同的花布装饰画，很适合阅读，也有一股古典风。我的《小团圆》封面是大红的牡丹花，封底是大红的凤凰，民族风味十足。配上这样的阅读环境，如果一群穿着旗袍的女子凑在一起秉书而读，在初夏微醺的午后会有时光倒流的恍惚。

可一起来共读的书友中并没有人穿旗袍，好像有点辜负了这样的雅兴。

而张爱玲是极喜欢旗袍的，也屡屡把旗袍穿出万种风情。那张“张迷”们熟悉的照片，双手叉腰，微昂的头颅，上扬的眉目和唇角，欲说还休，暗含着某种喜悦，有着女子的内敛和含蓄，极度地倾国倾城。喜爱旗袍的张爱玲也把旗袍浓缩在她的作品中，在文字里裹挟着世事沧桑和人生悲凉，正如她自己所说：“生命是一袭华美的袍，爬满了虱子。”

其实许多女人如张爱玲般，是有着“剪不断、理还乱”的旗袍情结的。一袭旗袍，承载着诸多生活的雅致和暗香，掩映在时光的流影里。

“粹”的字面意思有二：一是纯一，不杂。二是精华。日本著名哲学家九鬼周造的《“粹”的构造》，则剖析日本江户时代的审美观，认为“粹”这种意境，“是一个带有显著民族色彩的日语词汇”。

九鬼周造把“粹”的表征分为三类：一是媚态（美艳），二是傲气（骨气），三是达观（洗练），凡事凡物到达这三个境界，就是有着丰富色彩的意识现象——“粹”。他说：“在命运的安排下获得洒脱的媚态，能够清高地自由生存，这就是‘粹’……‘粹’必须是优美的，而且必定抱有一种淡泊、痛快、潇洒的心境……‘粹’中还包含着活力四射的武士道的精‘粹’。”

九鬼周造认为身穿轻薄的织物、出浴后的姿态、杨柳细腰的窈窕身姿、“露颈”的和服穿法等，都是“粹”的自然表现。那么，中国传统的旗袍就与这样的“粹”有点格格不入了。旗袍以含蓄的方式，把东方女子的传统美感表现得淋漓尽致，流泻着孤傲、柔性的气质，尽显女性的婀娜、妩媚。只是，“粹”在表情上，“眼睛、嘴、脸颊等部位必须有张有弛”，这一点，两者之间倒有异曲同工之妙。

琴是个柔情的女子，却继承着一家传统制造业的家族企业，每天面对的几乎都是冰冷而大型的锻件。但她骨子里却有着风花雪月的浪漫情怀，总是曳地长裙，裙裾飞扬。有时，她如风一般飘然在不同文化不同背景的国度，也行走在乡间宁静的家园，更沉浸于广阔而无垠的书海中，不断追寻、探索属于自己的那片天空，她说：“我追求的是一颗勇士之心。”

作为一名企业家，她每天在商海中拼搏，但又一直拿笔不断耕耘，寻求内心的欢愉与丰盈。年初，她参加了为期一年的书写营，坚持每天清晨5点多钟起床，写作一个小时，在书写中锤炼自己的意志，用文字这把“利剑”直面灵魂、修炼自我，不断汲取前行的力量。而她觉得最大的收获和意义是能自利也能利他，她经常与写作营的朋友们线上交流，探讨人生的意义和价值，提升各自的修行和能量。她用文字与同样爱好写作的朋友们一起共鸣，更不断挑战自己，向着更好的自我、更高的目标一路前行。

曾看到琴主持女企业家联欢晚会时的照片，身穿旗袍的她温婉、大方，有着企业家的干练，更多的是女子的知性与优雅，似乎汇聚了九鬼周造所推崇的“粹”的媚态、傲气和达观，闪耀着特有的人格魅力。

可我又常想，像琴这样爱穿旗袍却又有着勇士之心的中国女子，或许早已颠覆了九鬼周造关于“粹”的传统并越来越自信而仪态万方地行走在自己选定的人生之路上……