陆爱斌

记得读小学的时候，在农村因为顽皮不懂事，同学之间经常谩骂、打架，有时候还会造成一点皮外伤。一些大人就说：你们这些人“书都读到哪里去了？”这句话，在小时候还是听不大懂，但如今我却记忆犹新。当时的听不懂，而今仍有记忆，说明这句话应该是意味深长的。

书都读到哪里去了？当然并不是指物理空间上的哪里去了！书读完了，自然把它放回书架或还回图书馆，书本身从眼前消失了，但书里的知识会留在读书人的记忆里。

书都读到哪里去了？其实，意思有好几层，比如：我们吃饭，饭都吃到哪里去了？这和“读书读到哪里去了？”意思是一样的。我们天天吃饭，因此而成长，吃的饭就变成了我们的肌肉和骨架，还有增多的血液。吃饭是维持我们生命的必须，是物质的需要。那么，读书就是增长知识，开阔眼界，变成一种独有的思想，或称之为智慧，是精神层面上的需要，就像种子一样播种在自己的心田，一旦环境适宜，就会生根发芽。

读书是一种纯粹的心灵活动，冯友兰先生在《人生的境界》一中说：人所可能的境界可分为：自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。读书的意义在于增长知识，完善人格，治疗个人思想上的偏颇，使人不固执、不偏执，使自己谦虚、聪明、通达。这些合在一起就构成了个人的精神家园。

而文章开头这些大人说的，“书都读到哪里去了？”意思是说读书不一定能功成名就，前程似锦，大富大贵，但它能让人出言有尺，嬉闹有度，说话有礼，做事有德，做一个彬彬有礼的文明人，做一个对社会有用的人。

读一本书，每个人有自己的读法。有些人读了一本书，没有什么收获，看过就很快忘记了，成为娱乐消遣的方式。有些人会有一定的收获，懂得了许多原来不懂的知识，在日常生活中可以派上用场，解决问题，提高生活质量。有些人看了一本书甚至可以改变命运，所以，有“书籍是人类进步的阶梯”的论说。读书是成本最低的投资，只有读书才能让自己的思想认识上升到一个新的高度，眼界和格局会慢慢变大，为人处事会更加理智和宽容。读书又好似开矿，最初东敲西凿，偶拾得一点珍宝归来。再深挖下去，探索下去，有得金的，有得银的，虽有所不同，总是各有所得。

其实，读过一本书，能记下来的东西不太多，更没有人把一本书能够背下来，即使背下来也没用。遗忘是无可奈何的事，如果看的书都记下来，那么这是一件很可怕的事，可能被少数人所垄断，书也不可能在世上流传。读书有两种功能：一是通过读书知道了自己没有知道的，这样的功能就是收获知识的功能；二是通过读书发现自己已经有了，但没有意识到的东西，这些东西是自己感悟到的，但在自己的潜意识里沉睡着，现在读到合适的书，被唤醒了、激活了，提取了出来，获得了生长、开花、结果的机会。

读书要学思结合。“学而不思则罔，思而不学则殆”，强调读书要带着问题学，带着疑问学，不要全信书。全信书不如无书。读书，要尽量聚精会神，苦思冥想，想想这本书为什么这么写，作者要表达一种什么样的理念？通过学思结合，我们就会获得各类有用的知识。

读书要知行合一。用生活所感去读书，用读书所得去生活。读书最终还是要把学到的知识运用到实际中去，在实践中检验掌握知识的程度。读书不能运用，则所读之书等于废纸，就像只耕耘没有播种；有知识的人不实践，不去创造财富，等于一只蜜蜂采花而不酿蜜；有两种人是白白地劳动和无谓的努力：一种是积累了财富而不去使用的人，一种是学会了知识而不去应用的人。读书最重要的，是善于将这些知识应用到生活和实践中去。

读书要不间断。读书是一种生活方式，就像吃饭一样，要天天吃。如果读书“三天打鱼两天晒网”，就会看了前面忘了后面，一间断就会渐渐疏远，就难以接续上去，从而，对读书就会失去信心。所以，读书要专心致志，尽心竭力，就觉得有意思，兴趣也会慢慢浓郁起来。子夏说：“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。”意为：读书每日要读新课文，每个月月底要复习这些课文，不可让它忘记，这样才称为好学生。更有像孔子自己说的那样：我的为人啊，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。读书是终生的职业，活到老，学到老。荀子说：“学不可以已。”这大概就是“终生学习”的倡导者。