李叔同，在他那个时代的文化发展和文明行进过程中，是一个重要存在，充任着传承、开拓创新和启蒙者的角色。对他的研究，也已成为一种文化现象，吸引愈来愈多的人去关注和思考。近年来，随着李叔同研究的不断深入，许多以前未为人知的李叔同史料和文献，在今人的探索和发掘中，渐被发现，为研究添新视野。现将笔者新见的、《弘一大师全集》不曾收录的、李叔同晚清民初艺事文墨的一些资料示诸于众，拾遗补阙，以供来者宣传和研究之用。
一、《汉甘林瓦砚题辞》
从津门南下申江后的李叔同，凭借着自己融贯旧学新知的艺文底气，激扬文字，广结同好，很快就融入了沪上文化圈，活跃其中。入城南文社，举书画公会，并在诸多主流报媒上显山露水，二十文章惊海内。《中外日报》连续数十期刊登《后起之秀》绍介其润例，李叔同参与值课诗钟、名砚征题、诗文唱和、书画交往、歌赋序跋等艺文交谊消息种种，亦屡见《游戏报》《时报》《春江花月报》《苏报》等报端。1899年李叔同在上海购得纪晓岚所藏汉代甘林瓦砚，视如珍宝，1899年10月24日《游戏报》“海上文社告白”上就有他以醿纨阁主人之署名发布之告白，以“汉甘林汉瓦”为题，广征海内外名士为名砚作题，且拟将所集之文字结集刊印。
此砚取自汉陕西淳化汉武帝甘泉宫之瓦当制成，圆形，砚背有“甘林”二字小篆，砚有铭文：“余与石庵（刘墉）皆好蓄砚，每互相赠送，亦互相攘夺，虽至爱，不能不割，然彼此均恬不为意也。太平卿相不以声色货利相矜，而惟以此事为笑乐，殆亦后来之佳与。嘉庆甲子（1804）五月十日晓岚记，时年八十有一。”味其文意可知，此砚系清纪晓岚所藏，依铭文所署，应在纪晓岚离世前一年所记。纪晓岚嗜砚如痴，一生阅砚无数，藏砚为欢，且好喜铭文记其趣，其斋名亦美其名曰“九十九砚斋”，有《阅微草堂砚谱》存世，李叔同所得此砚之砚文亦收录其中。关于为此方纪晓岚旧藏名砚广征题辞之事，李叔同当时在沪上致函天津的徐耀廷，谈及一二，此札原件现藏天津博物馆。引录如下：
耀廷五哥仁大人足下：
久违雅教，抱歉无地。近谂履祉安燕，阖第吉祥。定符鄙祝。呈去静岩先生册页五册，望哂收。想吾哥博雅好古，谅不至以之覆瓿也。今冬仍拟出《瓦研题辞》一书，印成当再奉鉴。印谱之事，工程繁琐，今年想又不能凑成矣。然至迟约在明春，当定出书。至於盖印图章一事，尤须寄津求执事代办。缘沪地实无其人。至其详细，俟斟酌妥善，当再奉闻。此颂
升祺
小弟惜霜拜白
此上两印皆弟近日新刻者。又啟。
视察当下李叔同资料种种，对李叔同当时集邀文人墨客，为新得纪晓岚旧藏瓦砚题辞和编辑《汉甘林瓦砚题辞》一书之时事脉络皆甚清晰，然对于《汉甘林瓦砚题辞》一书之内容面貌，除了书封、扉页及上卷首页有影印流传外，其他乏人有知，原版书籍更是查之难得。2015年，笔者在资料查找时有幸得见孤本。在此，与大家一起分享。
《汉甘林瓦砚题辞》分上、下两卷，共一册。扉页是李叔同义兄袁希濂的书题《汉甘林瓦砚题辞》，署款“潄筒如弟索书 江东小懒”；后页是李叔同手书“己亥十月 李庐校印”，并划线框之；下一页是李叔同义兄许幻园的夫人八红楼主宋贞为砚拓书题《汉甘林瓦砚图》，后页是李叔同手书“己亥十月景印”，亦以线竖框之；再下一页的两面，分别是甘林瓦当和砚铭的拓印图。从题字所书，可知此册于1899年农历十月刊行。
汉甘林瓦砚题辞卷上和卷下正文内容之首页皆署名“醿纨阁主李成蹊编辑”。题辞中收录的第一篇是《甘林汉瓦歌》，作者拜洪堂主人先是对“甘林”两字之名作详细考释，继而再作赞语颂辞，歌以系之。当然，李叔同的好友亦不乏参与者。李叔同天涯五友之义兄许幻园以效五、六、七言三体，奉上《甘林瓦砚铭》：“端方其美品，厚重其盛德。策尔之功勋，封之以即墨。”“不异松皮斑剥，何殊粟玉崟嵚。闻道盛唐元伯，与君同族同音。”“蓉溪采璞已千年，继起多公韵事传。从此甘林垂不朽，温奇鹅眼可成钱。”许幻园夫人宋贞亦以《汉瓦砚铭》应之：“石君石君汉炼精，勤中能虚外尤文。愿学维翰将汝铸，休学君苗将汝焚。”
应征题辞中不乏李叔同的天津旧朋文友。曾为李叔同镌石之津门印友李澂浠应以《汉甘林瓦砚歌》：“在秦有宫名林光，九嵕环列居云阳。汉家侈奢踵秦旧，三百余里大园囿。所容千乘与万骑，春秋射猎於其地。离宫七十殚民力，一瓦於今尚难得。叔桐是年客沪上，数月以来时怅望。天涯远隔心何求，豪杰思逞志弥壮。忽闻购一甘林瓦，嗜古成癖真大雅。此砚曾属纪文达，拓来字迹神潇洒。铭词强半犹可识，似云夺自刘相国。太平卿相仅如斯，货利不重足垂则。此瓦为砚何时改，甘泉上林今宛在。急欲访君饱我目，恨无两翼超沧海。君日玩砚中心悦，我不见砚中心热。不见此砚亦何妨，二千年上苍生血。”1902年与严修等一起创建民立第一小学堂的天津王春瀛也以《纪文达甘林瓦砚歌》响应之：“赵子之徒李叔同，海上遗来双秋鸿。甘林古瓦孰手拓，茧纸莹白垂露工。石云尚书老好事，细刻铭字如雕虫。我近献陵比邹鲁，风流文采夙知公。乾隆天子以九有，诏开文学昌宗风。手绾天禄十三载，导江决汉群朝宗。此瓦著墨光烂发，日日对公东观东。今我见之发远想，汉家元狩西破戎。阊阖沉沉照庭燎，会见天骄朝汉宫。”李叔同早年在天津时的少小好友、1905年出任天津官立模范两等小学堂校长的刘竹生得闻征题，遂以《甘林瓦砚歌》寄之：“甘泉壮丽俯云阳，故宫开拓秦林光。西汉书家惜无考，渊源斯邈笔老苍。汾阴鼎没铜仙泣，剩有残瓦经风霜。后来篆法失古意，魏之铜雀齐香姜。河间尚书媕苍雅，研坟索典凌班扬。四库书成纂总目，三千年事蔚文章。当日词坛炳麟凤，苏齐金石相颉颃。芝英鹤头辨奇字，超轶魏晋追夏商。诸城相国有同调，砚材不取端溪良。想见名流风骨峻，扫除俗好如粃糠。芳躅清风久阒寂，铭辞完整松煤香。叔同先生矜创获，剡笺手拓锦绨装。君莫徒珍倒薤体，英雄磨尽心激昂。他年待草讨夷檄，捷书一夜陈庙堂。”体会辞句中“拓来字迹神潇洒，铭词强半犹可识”“甘林古瓦孰手拓，茧纸莹白垂露工”“叔同先生矜创获，剡笺手拓锦绨装”诸句文意，可知李叔同获此甘林瓦砚后，曾手拓多纸广赠至交友朋，随喜分享，以求题辞应征。
文友剑心簃主人则以《汉甘林瓦砚四绝句》相呈，笔者曾在黄山书社2013年9月出版的《徐兆玮日记》（国家清史编纂委员会文献丛刊）中，1898年农历十月廿二日之《玉钩集》记事，看到徐兆玮曾提到过李伯元和这个剑心簃主人；1899年12月《游戏报》海上文社第六期“诗钟”中，获特等的也是剑心簃主人。可见，此人其时在沪上亦活跃。还有孔子七十二弟子中“十大贤人”之一言偃的81世孙言敦源亦题诗二章《题甘林瓦砚诗二章旧藏纪文达家》：“旧坑侈述端州溪，此物渊源出汉西。流转千叶靡繇稽，河间宗伯留标题。网罗文献世亦寡，访古钩沉希大雅。草堂阅微且荒野，何况卯金无片瓦。”“未央故制混鱼目，子云词赋空三复。堕甓飘蘦归贩鬻，校书曾佐青藜读。土花墨彩相新鲜，中兴上溯乾嘉年。四库不开有遗贤，欷歔濡笔和煤研。”
享名其时的茂苑惜秋生也以《甘林瓦砚歌》颂之：“祖龙劫火重飞来，拨灰欲吊天台。寒云剥落惨金碧，残砖断甓生苍苔。当年文景承平后，别从游观夸苑囿。地上黄金尽可成，露台合笑先朝陋。离宫百五排碧城，羽林十二连绿营。舍人好逐投壶队，臣朔羞随执戟行。公卿几辈围场列，侍从如云四山人。千骑纵横奋兕呼，六宫缥缈当熊立。翼翼飞楼出建章，迢迢驰道接长杨。何人许射苏卿鹰，此地曾牵卜式羊。风禽雨兽互飘洒，威名不独蜚狐野。芝草房深颂白麟，蒲桃塞远歌天马。此时此瓦光彩生，晓日只傍觚棱明。积玉影围鳷鹊丽，涂金痕簇鱼鳞平。王业销沉何太急，未央长乐都萧瑟。警跸犹留豹尾粗，遗弓欲下龙髯泣。桥山黯黯余斜阳，铜仙堕泪天苍凉。殿前空说丽金爵，宫中只梦飞鸳鸯。一片青瑶作深黝，磨砻重出良工手。破碎龙尾堆烟云，模糊鸲眼涵星斗。只眼已阅千沧桑，欲考年代嗟难详。题字为尔证鸿雪，手摹古篆留香姜。”茂苑惜秋生，江苏苏州人，原名欧阳淦（1883-1907），即欧阳钜源，又署惜秋生、蘧园，当时是李伯元创办的《游戏报》之编辑，李叔同在《游戏报》上的诸多笔墨信息，大多都经茂苑惜秋生之手。1900年4月16日，茂苑惜秋生还曾在《游戏报》上特别为李叔同润例书启《醿纨阁主人四体润格》。后李伯元的《官场现形记》刊行，茂苑惜秋生为之撰序，其文字笔墨曾引得胡适、鲁迅、阿英为之争鸣考证。
李叔同的此次征题，共收获拜洪堂主人《甘林汉瓦歌》、茂苑惜秋生《甘林瓦研歌》、剑心簃主人《汉甘林瓦砚四绝句》、椿庐主人《奉题醿纨阁主人汉甘林瓦砚七律二章》、退园遁叟《题汉甘林瓦砚行》、百侯逸民《题汉甘林瓦砚七古》、古吴韵秋阁主《青玉案 用贺梅子体 题汉甘林瓦砚》、秋圃老农《题汉甘林瓦砚 调寄清平乐》、茂苑食砚生《汉甘林瓦砚歌》、鉴湖老渔《题汉甘林瓦砚》、坚白斋主人《甘林瓦砚七古》、拔剑斫地生《题醿纨阁汉甘林瓦研》、大树将军后裔《题甘林瓦砚七古》、龙山樵叟《题汉甘林瓦砚七古》、越东樊仲乔《题汉甘林瓦砚》、丹徒金炉宝篆词人《汉甘林瓦砚歌为醿纨阁主人作》、茂苑好古斋主人《咏汉甘林瓦砚七言排律》、成志堂主人《题醿纨阁主人汉甘林瓦砚》、丹徒绮禅阁主《题甘林瓦砚七绝二首》、爱莲居《题汉甘林瓦砚》、黄山戈云甫《甘林瓦诗》、忏红道人《甘林瓦砚歌五古》、吴县偶庐主人凤曾叙《题甘林瓦拓本》、云间许鑅《甘林瓦砚铭 效五六七言三体》、娄东宋贞《汉瓦砚铭》、常熟言敦源《题甘林瓦砚诗二章 旧藏纪文达家》、承蜩馆主《题甘林瓦砚 旧藏纪河间家》、王春瀛寅皆《纪文达甘林瓦砚歌》、刘宝慈筑笙《甘林瓦砚歌》、李澂浠《汉甘林瓦砚歌》、陶善璐《汉甘林瓦砚歌 旧藏纪文达公家》、讱斋《甘林瓦砚歌》、稻香斋主人《瓦砚题辞》等32人的应征之作共41篇。
二、《消闲录》值课
笔者在查阅晚清沪上旧报时，曾在《消闲录》上阅见李叔同值课联语一事，当下李叔同资料文献中皆未见有录，不妨一叙。
《消闲录》于1903年11月创刊于上海，11月3日（农历九月十五日）首发第一号，为综合类日刊，由同文沪报馆发行，随《同文沪报》免费附送。早在1900年4月，《同文沪报》就曾有《消闲报》刊行附送，1902年《消闲报》停刊。此次重新发刊改报为录，其意以为，报馆者，《同文沪报》之馆，岂可以一馆而有二报，昔名《消闲报》者失也，故更名为《消闲录》。该刊主旨如发刊辞中所言：“欲为阅报诸君消遣闲情之一助也……薄海同文如有以诗文小品轶事新闻……写明交同文沪报消闲录记者，便可收到。”故内容以趣闻轶事为主，间以少量广告。虽多镜花水月之作，然旨在感发人之善心，是我国最早的文艺副刊。
1903年11月3日《消闲录》创刊号的头版以“诗钟”“联语”“问题”开篇，第一课由编者自值。并刊出《请人值课告白》，明确以后“诗钟”“联语”“问题”每半月一举。“倘蒙海内外同文，提倡风雅，情愿值课，请即函致记者，当以投函之先后为值。”“惟来函须缮明姓名住址，俾截卷后可以邮寄课卷，往来信力由什课者自给。”函告刊登后，报名值课者踊跃纷纷，“诗钟”第二课由虞山留有余轩主人值课，“联语”第二课由双红豆馆主人值课。
1902年10月，因南洋公学发生“墨水瓶事件”，李叔同和他特班的同学们离校退学，结束了在南洋公学的学习生涯。1903年秋，李叔同赴豫乡试不售，回沪后，继续他的文缘艺事，此次《消闲录》之联语值课，便是其一。1903年12月4日（农历十月十六日）第31号《消闲录》上刊出“消闲联语第三课”“值课者：当湖惜霜仙史，限月杪截卷，逾期不收，每卷一纸，违式不录”“出联：壮不如人今老矣”，连刊15期。而所署当湖惜霜仙史者，即李叔同。李叔同值课出联后，响应者众多，12月17日（农历十月二十九日）征联截期，李叔同从来稿中评选出优秀者若干，将前三十之名次、联句和对联者逐一刊登在12月23日（农历十一月初五）第五十号《消闲录》上，揭晓之。三十一至四十名，则只署其名号，未示联句。此处择前三名之联句，摘录如下，供分享。第一名崇川悼棠子：颦犹媚我况嫣然；第二名自宽子：士能杀敌早归来；第三名笋园：小能撩客盍尖之。为奖励之，李叔同以自己之收藏品和书印作品分以赠之。冠军以李叔同所藏东莱吕尚书墨宝一册、郑板桥行书拓本一幅、富春山民书画扇面一叶以及李事自书五言联一副相赠；第2名和第3名各赠石章一方、李叔同自书琴联一副；第4名和第5名，各赠以李叔同自书扇面一叶；第6名赠李叔同自书琴联一副；第7至第13名，各赠李叔同自书小横幅一件；第14、15名，各赠石章一方；第16至第30名，各赠李叔同自编《诗钟汇编》一册；第31至第40名，各赠李叔同所编《唐静岩司马真迹》一册。这是自1901年11月李叔同在《春江花月报》上，以当湖惜霜仙史之名值课第一期“诗钟”后的又一值课记录。
紧随李叔同之后，12月19日第46号《消闲录》上，李叔同的好友春江香梦词人，值联语第四课，出联：多情从古能为累。李叔同与香梦词人之文缘交谊，至少可溯自一年前的1902年。1902年8月5日（农历七月初二）的《春江花月报》上曾刊有李叔同和友人补缘主人共同为香梦词人所作广告一则：“香梦词人，夏君笑庵，海上名士也。雅擅词章，尤工书画。今拟以助赈，专书画扇子，每件收洋一角，以千件为度。件交《花月报》馆，或交大东门外北施家弄钱业公所东首夏第亦可。两礼拜取件，潮扇不应。补缘主人，惜霜仙史同启。”而“香梦词人书画助赈”八字亦应系李叔同手书笔墨。两个月后的1902年10月2日，李叔同又在第559号的《笑林报》上，发表了他的一则《照红词客介香梦词人属题采菊图，为赋二十八字》：“田园十亩老烟霞，水绕篱边菊影斜。独有闲情旧词客，春花不惜惜秋花。”署名当湖惜霜。这则二十八字赋被收录在《弘一大师全集》第八册中，所注时间为“1904年作于上海”。然以《笑林报》刊登之时间，可以确定全集此注时间系误，应为1902年作于上海，在此更正之。
另有一则李叔同所作《和冬青馆主题京伶瑶华画扇四绝》：“素心一瓣证前因，恻恻灵根渺渺神。话到华年怨迟暮，美人香草哭灵均（瑶华工绘兰，有清古之趣）。”“承平歌舞忆京华，紫陌青骢踏落花。记得春风楼畔路，琵琶弹彻雁行斜（瑶华善弹琵琶，负重名，为长安诸伶之冠）。”“鼙鼓渔阳感劫尘，莺花无复旧时春（自去年变起，谢绝尘网，不复弹此调矣）。潇潇暮雨徐娘怨，忆否江南梦里人（沪上女校书徐琴仙亦擅琵琶，今老矣，犹零落风尘）？”“长安子弟叹飘零（去年乱后，大半来沪），曾向红羊劫里经。莫问开元太平曲，伤心回首旧门庭。”在《弘一大师全集》中，亦将其收录于第八册中，所注时间为“1903年作于上海”，但笔者所得1902年1月29日第109号《春江花月报》之“杂稿”栏目上，就刊登有李叔同以惜霜署名的此则四绝。可见此四绝所作之时间非全集所注之1903年，而应该是“1902年作于上海”，在此一并更正。
三、李叔同致杨白民函
李叔同致沪上好友杨白民的信札和明信片，所存原件手稿现今大都保藏在浙江省博物馆，那是1985年杨家后人委托丰子恺之女丰一吟代为捐赠的。
当然，沧桑百年，因缘种种，李叔同与杨白民的往来信札散落民间者，当亦有之。这里要介绍的这通李叔同致杨白民函，是《弘一大师全集》中不曾收录，未有见者。现就该函之时序和事相略作梳理，为方便观者读览，笔者且作识文如下：
白民先生
前日上一书，计达左右。弟本拟即日迁居，适新居於前晚出火灾，故弟今仍寓旧处。以后惠书仍寄七轩町钟声馆内可也。
《焦画法大略》兹寄呈，乞誊阅。如有不解者，再来书商榷为要。前来函承索旧稿，此物实无研究之价值，俟弟少暇，当草丛谭数则，为贵报材料也。此请大安。
弟哀顿首
十二月十八日
此札共两叶，系城东女学“鸦片战争国耻纪念”专用花笺纸，信札落款“哀”。1905年3月10日（农历二月初五）李叔同母亲在上海城南草堂去世，为托哀思，李叔同添名李哀，故此函年代当在1905年后。再味函意，信中提及惠书仍寄“七轩町钟声馆”，而依据1906年底李叔同、曾孝谷等留日学生发起成立的春柳社当时所订《春柳社演艺部专章》中所述：“春柳社事务所暂设于东京下谷区池之端七轩町二十八番地钟声馆。若有寄信件者，请直达钟声馆，由本社编辑员李岸收受不误。”专章中所述李岸即李叔同，而春柳社事务所所址与李叔同致杨白民函中交代的邮寄地址相同。由此可知，此札时事当在李叔同东渡日本，就读东京美术学校之1906年间。又，信中有：“前日上一书，计达左右。”可见李叔同在发出此札之前数日曾给杨白民去过一函。依此线索，笔者查到1906年12月10日李叔同致杨白民的一封信：
昨日归京，即日迁居他处。以后惠书，乞署日本东京下谷区清水町一番地越岛方 李某。余事五日内详复。匆匆。
弟哀顿首
十二月十日
从这两通信的时间和内容上来分析，两札内容上下呼应，时间亦前后相承，时相合，事相吻。12月10日之函，李叔同告知杨白民，即日将迁居他处新居，嘱以后来函请寄往新址。12月18日函，则道出新居突发火灾之事故，李叔同不能按原计划迁入“下谷区清水町一番地”的新居了，故致函杨白民，说明情况，告知以后来函依旧寄往原来的通讯地址“七轩町”的钟声馆。
通过对这两通时事相关联之信札的相互比对，可知这通新见的、未被《弘一大师全集》收录的李叔同致杨白民函，其时间当在1906年12月18日，地点系在日本东京下谷区池之端七轩町廿八番地钟声馆，亦即春柳社事务所所在地。补阙之。