■记者 汪锦秀

何谓“平湖后生”？

最初，这四个字出自一枚印章。

弘一法师李叔同，是这枚印章的篆刻者与所有者。他一生用了两百多个名号，常因地因时因势而变，与平湖相关的就有“当湖李成蹊”“平湖后生”“当湖惜霜”“当湖断肠词人李惜霜”等。

在李叔同早年求学、求科举时，也常自称为平湖人。比如清光绪二十八年（1902），李叔同在南洋公学特班求学时，其籍贯一栏填写为“浙江平湖县监生”。同年，在参加浙江乡试的准考证上，籍贯填写为“嘉兴府平湖县监生”。

可见，在他众多署名中，“平湖”二字分量之重，成为他从天津到上海、从浙江到闽南，从李叔同到弘一法师，伴随一生的情结符号。

今天，作为叔同故里，平湖开启了一场与李叔同跨越时空的双向奔赴。李叔同纪念馆、叔同公园、叔同小学、文涛中学、成蹊话剧社等，这些文化教育场所及艺术社团，均以大师的名或号来命名，这是属于平湖独有的纪念与传承。

“平湖后生”，这个具有辨识度的地域文化品牌，更是在志愿服务、全民阅读、理论宣讲等领域被广泛运用。“后生”，传承者也，践行者也，是群与群之相传，代与代之相续。就在一代又一代平湖人的传承与践行中，“平湖后生”焕发出了时代的光彩，彰显着“凡事认真、勇猛精进”的精神力量。

一

一枚印章，方方正正，不蔓不枝，足见篆刻者内心的坚定。

最早的“平湖后生”李叔同，不仅在篆刻上造诣深厚，在诗词、书画、音乐、戏剧、文学等多个领域，均开中华灿烂文化艺术之先河，是中国近现代“二十文章惊海内”的大师。

李叔同是学术界公认的通才和奇才。作为中国新文化运动的先驱者，他开创了多个“第一”：他是第一个学习美术的留学生；他在东渡日本留学期间，创立了中国第一个话剧团体，演出话剧《茶花女》《黑奴吁天录》《新蝶梦》等，其中《茶花女》是国人上演的第一部话剧；归国后，他编纂了中国第一本音乐期刊《音乐小杂志》，是国内第一个用五线谱作曲的人。李叔同还是中国油画之鼻祖，是最早在中国介绍西洋画知识的人……

如此多的“第一”集于一人，令人仰之弥高、钻之弥坚。

周恩来总理曾点赞李叔同：他是传播西洋绘画、音乐、戏剧到中国来的先驱。

林语堂说：李叔同是我们这个时代里最有才华的几位天才之一。

他的弟子丰子恺说：文艺的园地，差不多都被他走遍了。

还有许许多多的文人墨客，望其项背，自叹弗如。

才华之外，还有什么让李叔同成为艺术、佛学的集大成者？

“凡事认真、勇猛精进”八个字，当是最好的注解。

“他对于一件事，不做则已，要做就非做得彻底不可。”在丰子恺眼中，先生决绝、明彻，穷理至臻，“做什么像什么”。

“少年时做公子，像个翩翩公子；中年时做名士，像个名士；做话剧，像个演员；学油画，像个美术家；学钢琴，像个音乐家；办报刊，像个编者；当教员，像个老师；做和尚，像个高僧。”

“勇猛精进”四个字，则是李叔同喜欢并多次抄写赠友的警句，也是贯穿其一生的精神写照。即便是后半生抛开尘世，遁入空门，李叔同也是开启了新的“精进”，将自己修成南山律宗第十一代世祖，成为中国近现代佛教史上一位杰出的高僧。

二

在灿若星河的近现代艺术史、佛学史天空里，李叔同无疑是极其耀眼的。

在叔同故里平湖，毓秀江南的风雅，赋予了这片土地更多灵气，这里有当湖十局、平湖派琵琶等艺术瑰宝，也有陆氏、沈氏等众多大族耕读传家，可谓才俊之地，人文荟萃。

比如，在书法领域，李叔同的“弘体”堪称独树一帜，无人企及。在平湖，另一位书法家陆维钊的“蜾扁体”也是独步书坛。

1899年，比李叔同小19岁的陆维钊出生于平湖新仓。其一生大部分时间从事与古典文学相关的教学工作，是我国现代高等书法教育先驱者之一。陆维钊晚年独创的“蜾扁体”书法，更是在书法史上留下了浓墨重彩的一笔，也最终确立了他作为一代书法宗师的应有地位。

平湖还走出了中国南戏研究开拓者和集大成者钱南扬、20世纪我国杰出的篆刻家陈巨来等。

他们踏着一代大师李叔同的后浪，潜心艺术，做什么就像什么、干什么就钻什么，开创了所属艺术领域的一个巅峰时代。

平湖，一向是平和而美好的。

然而，当山河飘摇、国事多艰之时，这片静好之地热血涌动，怀揣不屈的斗志，一批批仁人志士大义凛然，视死如归。一如大师李叔同，始终忧念家国的担当。

1906年，26岁的李叔同考入日本东京最高美术学府。去日本留学前，他写下慷慨激昂的《金缕曲》，“破碎河山谁收拾，零落西风依旧。”“度群生，那惜心肝剖！”“是祖国，忍孤负！”

也是那一年，首届中央监委最年轻委员张佐臣在平湖的一户贫苦人家出生。为了谋生，十几岁的张佐臣就离开家乡，到上海日商大康纱厂做工。1924年参加了沪东工人“进德会”，不久加入中国共产党，走上革命道路。1927年6月29日，张佐臣在上海总工会秘密机关召开工会组织会议时，因叛徒出卖而被捕。在敌人的严刑拷打下，张佐臣凛然不屈，高唱《国际歌》慷慨就义。

张佐臣短暂的一生，如流星一样划过，但璀璨之极。他以初心、信仰与忠贞，在历史纪念碑上深深烙印下自己的名字。

还有，那坚贞圣洁的“丹娘”施奇，那被老百姓视之为神一样的县长许明清，那转角湾升腾起的红色信仰，都是一路走来，令人折服的“平湖后生”的风景与风骨。

三

百年前，李叔同坚守“凡事认真、勇猛精进”的人格理想，让后生的力量掷地有声。

跨越时间的长河，标注时代的方位，“平湖后生”系列品牌顺势而为、应运而生，这是百年后的一次深情呼应。

李叔同是百年前的一位“旷世奇才”，是光芒万丈的“平湖后生”。对今天的平湖而言，李叔同不仅仅是一位名人，还是一个穿越百年的文化符号和文化象征。仰望前人的天空，脚踏今时的大地，今日的“平湖后生”需要始终保持向梦而行的激情，始终保持凡事认真的态度，始终保持勇猛精进的力量，以敢想敢为、善作善成的魄力，在“大有可为”的时代里“大有作为”。

这是百年后的一次神圣起誓。“念佛不忘救国，救国必须念佛。”七七卢沟桥事变后，张贴在山东青岛湛山寺内的“殉教”二字，是李叔同誓死保卫家园的怒吼与宣言。在炮火连天的岁月里，他哪也不躲，总是站在承天寺月台别院最高处，抱着殉国的决心迎接每一个日出。今天，山河无恙、岁月安然。但推进高质量发展的使命如山，奋力打造中国式现代化的金平湖璀璨明珠的新征程，目标远大，任务艰巨。需要每一个“平湖后生”踔厉奋发誓凌云，笃行不怠向未来。豪迈出发，吾辈当强。

这是百年后的一场接续精进。纵观李叔同传奇的一生，是如此绚烂。前半生，他是乱世才子，诗词歌赋、金石书画、音乐戏曲都曾涉足，且样样精通。后半生，他是世外高人，悲悯以渡，慈爱无边。他把自己活成了信仰，如此丰富而精彩的人生，令人心向往之。那么，我们就要以最大的内驱力动起来、干起来，做就做最好、争就争第一、站就站排头，争当“平湖后生”的传承者和践行者，在创新精进中，遇见更好的自己。

沧桑百年，换了容颜。李叔同《送别》里的长亭不在、古道难寻，但叔同故里平湖，依旧芳草碧连天。

在碧波粼粼的东湖湖面上，一朵高雅洁白的“莲花”始终绽放着。那是一座精神地标，引领着“平湖后生”向高而攀，向远而行。