■ 陆起荣
平湖葛氏，系出东阳。后迁江宁，四百年后复归于浙，居平湖之乍浦镇。
清同治四年（1865）前后，葛氏肇基、丕基兄弟俩在平湖县城内的南河头（旧称鸣珂里）鸣喜桥（俗称马家桥，今存）南北置地建宅，遂由乍浦迁入当湖。肇基居北，丕基居南，时称北葛和南葛。
肇基为北葛始祖，子嗣建有“传朴堂”，南葛子嗣建有“福绥堂”。北葛西侧还有一支布庄葛氏。去年我与几位文史好友专门拜访了该支后人葛余观先生，葛先生当场向我们展示了《葛氏世系图》，内含南河头的三支葛氏资料。
葛肇基于同治三年（1864）在上海南市办起开泰木号。先与杨氏合资，后杨氏离去，遂为葛氏独资，时值太平天国战事结束，建筑业发达，葛氏抓住机遇发家致富。葛氏自己在平湖建起了花园宅第及祠堂。子弟们也开始了读书求功名的生活，肇基子葛金烺（1837—1890）发愤读书，于光绪十二年（1886）考中丙戊科二甲进士，曾任邢部主事、户部郎中等官职。葛氏还从事金融业，开设同裕钱庄，后又设同裕赓记钱庄，还与人合资开设同盛钱庄。葛氏当年真的是经营有方，终成为平湖首屈一指的富裕人家。
葛氏藏书是从葛金烺开始的，他豁达多智，性好读书，酷爱善本古籍及名人书画。其长子葛嗣溁光绪十四年（1888）戊子科顺天榜考中举人，受任户部七品小京官。
当时父子俩同居京师，均酷爱古籍及书画，购书达数万卷。当时西后擅权，朝政混乱，葛金烺在京为官时间不长就辞官回乡，里居未几而卒，时光绪十六年（1890）正月。其子嗣溁，因父病促归，归而闻丧大恸，以哀毁卒于同年，距父丧仅五个月，年仅二十九岁。此后，传朴堂的集藏为葛嗣浵（1867-1935）所承续。
葛嗣浵继承父兄遗志，为充实传朴堂藏书，花了很大的功夫，他多次出游北京、上海、苏州、杭州及陕西、江西等地，每到一地，搜访书市，每次必满载而归。日积月累，藏书充盈，原先的书屋已不敷使用，他于光绪二十五年（1899）在鸣珂里宅内建起了一座藏书楼，名“守先阁”，并请海盐张元济先生题额。张元济在题额时，还撰有《为平湖葛氏守先阁题额识语》短文——
……稚威亲家仰承先恩，思有以光大之，光绪岁乙亥，乃建斯阁。移书庋其中，名曰“守先”，所以凿楹之训也。越三十余年，积书逾四十万卷。稚翁复与犹子荫梧学部编订藏目，将以行世，兼示后人，洵可美已。稚翁命书阁榜，谨志数言，以志钦仰。
荫梧学部指嗣溁之子葛昌楣。
至上世纪三十年代初，传朴堂四十余万卷古籍中，宋代善本孤本多达四千余种。此外明刊本及抄、校、稿本数量更多，其中最具特色的是乡邦文献，既精且多，其中还有不少为罕见之本，如嘉庆十年（1805）路錞续修之《平湖县志》，张元济之“题后”以为系葛氏所独有，并云“余收书数十年，仅获见此一本”。此志后来逃过一劫，现珍藏于上海市图书馆。此外还集纳了全国各地地方志多达三千四百余种。还收藏了清代历朝科举试卷数千种，有朱卷、抄校本、稿本，明代的也有不少。张元济先生曾评价说：“传朴堂藏书之富，骎骎乎为浙西之冠。”此言不虚，传朴堂的藏书不仅是平湖藏书三大家之首，而且与宁波范氏天一阁、南浔刘氏嘉业堂并驾齐驱，构成全国闻名的三大藏书楼。
张元济为葛氏收藏古籍竭尽心力，一是张氏与葛嗣浵系亲家关系；二是葛夫人徐琼选系海盐人兵部尚书徐用仪的女儿，张、徐两家均为海盐籍。廪贡生出身的葛嗣浵，字稚威，号词蔚、思椿、竹林。他以字行，老辈人均称其为葛稚威。早年任过工部主事、刑部主事等职衔的小京官，光绪二十六年前，遵岳父官至兵部尚书海盐徐用仪之命，辞官返乡，继承父兄事业遗志，兴文办学。
其父在世时，其传朴堂收藏包括守先阁藏书、爱日吟庐书画两部分。葛氏爱护图书，每年夏初必返书楼，督办晒书事宜，而乐此不疲。藏书楼还雇有抄写及修书高手，借抄缺书，配补残叶，葛氏亲自过问，他还请徐敩定编书目，徐氏为徐调孚之父（徐调孚曾任北京中华书局文学组组长，致力于文学古籍出版，1972年出版《柳文指要》时作者章士钊指名要他负责。当时章士钊为中央文史馆馆长）。
葛嗣彤与张元济既是亲家，又同是藏书家，所以彼此之间常互借其缺书而抄藏之。葛嗣浵好收藏地方志书，张元济先生则因主持的商务印书馆在全国各地有分馆，乃嘱令代购地方志事。张元济民国九年（1920）一月二十七日日记：“本日由葛词蔚处借到《茗斋全集》壹拾贰本。”民国十三年（1924）七月九日致葛嗣浵书：“《铜陵县志》闻已抄得，极喜。寄到后尚拟假抄，定邀慨允。”民国六年（1917）十二月四日日记：“托甘肃教育视察团……代购甘肃志、县志。内有二部者，系词蔚托办。”总之在张元济先生的全力帮助下，到上世纪三十年代初，葛词蔚的守先阁古籍善本增至四十余万卷。
与此同时，葛氏所藏的宋元明清名家书画也从166轴增加至376轴，而民国时期名家吴昌硕、陆廉夫、张大千、吴湖帆等的作品尚未计入。还藏有米芾的《山水卷》、巨然的画卷、范宽的《晚景图》和张灵的《灵芝秀石图》等，均系稀世珍品。
葛嗣浵先生对收藏的珍本古籍，不像有些收藏家那样秘不示人，而是乐于传播，陆惟鍌在编撰《平湖经籍志》时就大量使用葛氏守先阁藏书。其所藏的《嘉禾征献录》由金兆蕃刻入了《槜李丛书》；葛嗣浵先生还是商务印书馆张元济主编的《四部丛刊》的发起人之一。
张元济在编辑《从书集成初编》时，就曾向传朴堂借抄《艺海珠尘》、《功顺堂丛书》等有关序文和缺书，撰成了《丛书集成总目提要》等等……
传朴堂藏书，常常供人查阅抄录，陆维钊先生曾回忆：“葛氏为人豪爽，愿意翻出藏书、藏品供友人观赏。……惟其祖传规矩，可以在其舍抄录，不肯让人借回家去。其交好者，甚至供午膳，由仆妇端至书房。”杭大教授胡士莹先生早年任稚川中学国文教员期间，也曾大量阅读传朴堂藏书，为其日后的学术研究打下了坚实基础。
上世纪三十年代初，文史专家谢国桢曾参观过葛氏藏书。他在《三吴回忆录》中说：“……其中最精的要算乡邦文献了，如《李蜃园文集》、朱为弼《茶坪诗集》等书,收集不下百种。”
旅居苏州的平湖籍藏书家屈爔（1880-1963），字伯刚，号弹山，曾经为葛氏传朴堂藏书编目。据屈氏回忆录《绝望自纪》稿本记：葛家藏书精华有四：一是地志收藏最富；二是平邑先哲遗书，秘本稿本往往有之；三是明人集部最为完备；四是丛书，大者小者种类至多。由此可见葛氏藏书之富。
葛氏藏书毁于民国二十六年即一九三七年，当年十一月五日，日寇于平湖全公亭一带登陆，六日，多架日机空袭平湖，轮番轰炸扫射，居民纷纷外逃，遂成空城。此后月余，平湖陷入混乱。最后，平湖鸣珂里葛氏住宅、藏书楼、祠堂连同稚川学校，在大火中化为废墟。大部分藏书也成了一堆劫灰！
邑人冯养浩先生在其所著的《当湖蒙难录》中写道——
焚葛氏守先阁。我邑鸣珂里葛氏宅内附设稚川两等学校。日军第二次入城，过其门，见门前标语，注视良久，入校放一火枪出，焚毁校舍数十间，其余房屋未殃及也，此校役姜二观亲见之。后乡人连次洗劫，复两次纵火，于是住屋五进并宗祠暨“守先阁”悉付一炬。“守先阁”者，葛氏之藏书楼也，三世七十余年所收储元椠、明刊以及两浙往哲文献不下数千种；各直省、府、厅、县、州志积至千六七百种，而尤以方志、禁书、别集三种最为罕见而难得者；其他金石书画之属，收藏亦富。劫前概未运出，尽为煨烬，此盖为吾湖文献所关，若仅仅谓葛氏一家之损失，抑末也。
这是当年冯先生的原始记载。
葛氏藏书一般均称毁于抗战之初，其实并未全毁。除少量为其家人携出之外，还有一些善本流入了大汉奸陈群的泽存书库。一九四三年，其曾经编了本《南京泽存书库图书目录》，许多善本古籍标明旧藏之所，内就有注明“传朴堂葛氏旧藏”之书。至于如何流入泽存书库，情况不详。这批书当然也不排除当时流民趁火打劫的可能，后被日伪所掠，送进泽存书库。抗战胜利后泽存书库为中央图书馆所接收，这些图书现应该在台湾，葛氏传朴堂遗书当也有部分在内。