一地之名，从无到有，众口而呼，往往习焉不察，就当一个符号。但究其渊源，则往往有一番缘由，一串故事。当湖在平湖人眼中，就是美目。美目盼兮，巧笑倩兮。
当湖，原县东陆地，有番僧相曰：“是当为湖。”顺帝时（约公元126年）故陷为湖，今为当湖（《后汉书·君国志注》）。武原县陷为当湖，隆安五年（401）改东武湖，俗呼东湖（陆广薇《吴地记》）。而据《程志》记载，当时东湖周四十里。南北十二里，东西六里，东南通古邑，西南近海盐，东界广陈，北接华亭。舟楫便利无间断，地迥村远。
显见，东湖乃自然之造化，灵气十足。东湖九港钟之，三泖汇之，如龙鳞凤羽之绕其前也。东湖按五行八卦陈列，酷似“平湖书房”，为一方胜概，四时之觞咏聚焉。
东湖谦卑处下，湖纳九川，风景秀丽，珠楼独立，群鸟飞翔，绿树环绕，湖光山色四季不同，周围名胜古迹众多，俗有东湖十景之称——鹉湖春色、案山晓翠、三寺雨钟、六桥晴市、东田社鼓、西浦鱼罾、南村书堆、北原牧唱、霍氏行祠、鲁公古墓。至2000年，东湖迎来了又一次梳妆打扮，迭变跃升。在汲取历代“东湖十景”的基础上新建“东湖八景”——鹉湖春色、案山晓翠、西浦鱼罾、南村书堆、北原牧唱、含珠凝晖、塔影垂虹、九龙戏珠。八景风光各不同，四时宜似在画中。使原来“身在东湖边，不见东湖水”的面貌发生了翻天覆地的变化，也使一个原本的航运中心蜕变为国家4A级景区，城市品质更为优化。
近年来，东湖景区不断优化周边环境，厚植人文底蕴，做好融合文章。2018年5月，在东湖景区以“融入融合创新”为理念，建成了平湖市党建主题公园。把党建阵地由室内拓展至室外，由党员扩展至群众，进一步凸显党建示范引领的作用。同时，为展示深厚的平湖报本文化内涵，打造具有平湖特色的清廉文化，在环东湖建成了清廉文化展示线及平湖名人馆，展示了清廉太守陆绩，其“廉石”故事家喻户晓、“怀橘遗母”则入二十四孝故事，还有天下第一清官——陆陇其等。建起了“却金亭”，展示了平湖“二马御史”中的马璇琉球却金的廉政故事，边上的“望重内台”石碑威严厚重……
东湖早已成为了平湖的代名词，历代文人墨客，每每放舟湖上，诗词唱和，流连忘返，留下了许多脍炙人口的诗篇，如明沈懋嘉《当湖十景竹枝词》、冯敏效《当湖十二咏》，清代张云锦《当湖百咏》、胡昌基《东湖近咏》百首，民国高廷梅《东湖十景竹枝词》，当代刘宗德《东湖赋》等等。
描写东湖的诗词不胜枚举，描写东湖的诗人为数众多。平湖诗人笔下的东湖烟涛际天、婀娜多姿、渔歌晚唱、居然胜境。
东湖美景写不尽，单就东湖十景一组镜头，就有多位诗人，从不同角度加以浓墨重彩，以诗言志，以诗达意。所以，在这里也就选取部分平湖诗人及作品，表达对东湖的赞美。
张仁，明初人，时尚末析县，居平湖境，明弘治《嘉兴府志》中收录其三首诗。试看其《当湖春色》——
平湖漾晴绿，狎鸥自相逐。
归艇小于杯，轻帆晒蒲幅。
星萍恣漂流，白鱼跳尺玉。
柳线牵人衣，香林雨新沐。
汀尾沙禽鸣，人家映修竹。
步履随春风，席地倾醽醁。
玩乐当如何，回首炎威促。
此为较早描写东湖的一首诗词。春天里雨后的东湖，湖水如油，浮萍漂流，白鱼飞跃，岸柳修竹，沙禽鸣叫，春风习习，游春人席地唱饮，极目爽心，虽炎热在促，心情不减。
沈懋嘉，字会真，号白岩，国子监司业懋孝弟，明隆庆时诸生。为人仁厚闲雅，沈季友在《槜李诗系》中云：“其诗体清新跨俗。”独于科举坎坷不遇近三十年，乃退而自放，葛巾白衲，采莼卖药，以供生活之需，吟诗著述以终老。著有《四书说概》、《白岩遗稿》。诗亦被朱彝尊采入《明诗综》。其《当湖十景竹枝词》，民歌风格特浓，感情真真切切，脍炙人口，为人所喜爱——
鹉湖春色
阿郎曾说汉阳城，鹦鹉名传旧绿汀。
问郎可似东湖上，小小春沙好踏青。
此诗中所提到的汉阳，乃武汉三镇之一。此处因洲名鹦鹉而联想到汉阳。唐崔颢《黄鹤楼》：“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。”
西浦渔罾
十里清波湖面长，鱼床蟹簖水风凉。
瞢腾醉倒渔哥子，自挂蓑衣晒夕阳。
此诗描写东湖之有西浦，渔舟停泊之所也。虽无山枫江荻以佐奇观，而白苹红蓼间，罾网咸列，太阳东出，影落寒潭。储光羲诗云：浦口多渔家，清泠水木阴。幽景于兹可见。
霍氏行祠
花街东畔是侬家，闲看迎神晚放衙。
拂拂红旗春赛罢，霍王祠下采藤花。
从诗中看，吴王皓疾，有神附小黄门云：金山咸塘，风潮为害。余汉之博陆侯也，当统部属镇之。翌日疾瘳，立庙小金山，乡人复筑宫湖上。宋宣和二年，两浙提举鲁詹请于朝，封忠烈公，赐额显忠祠，为文以记其事，部下钱侯尤灵著。嘉靖中，倭寇掠湖，人见有金袍白马，戈戟如雪，或作虎象形，击之遂去。显忠庙在当湖西北隅，赵孟坚有显忠庙英烈钱侯碑。
鲁公古墓
家家寒食各纷纷，留得轻风上绣裙。
满地纸钱人不扫，草花红过鲁家坟。
鲁宗道（986-1029），官至参知政事，为人正直清廉，人称鱼头参政。另其后裔宋鲁宣义、鲁寿宁、鲁文谥也葬于此。古墓在桑园弄。
沈季友（1654-1699），字客子，号南疑。西平知县棻子，陆阁学葇婿，康熙丁卯（1687）副榜。幼即聪明颖悟，稍长，即精制艺及古文词，尤擅于诗。原本汉魏六朝，出入三唐，自成一家。早年游京师，汪琬等名公巨卿一见即相与订交，诗歌倡和。毛奇龄一见，即惊才绝艳，目为“才子”。诗僧今释云：“味客子之形，如白鹤凌空，玩其诗，如横笛孤吹于空山月下，清绝秀绝，形神俱妙。”又编纂《槜李诗系》四十二卷，为嘉兴一郡之诗，自汉晋以迄清初，颇备一郡之文献，功在千秋。已收录《四库全书》。著有《南疑集》九卷、《学古堂诗集》六卷、《回红词》一卷等。《县志·文苑》有《传》。《东湖竹枝词》二首——
（一）
妾身好似湖上亭，朝朝暮暮雨复晴。
郎心好似湖中塔，一半撩人半未成。
诗人用双关手法，男女风情拟作东湖风光，变幻莫测。
（二）
化城寺里疏钟起，五老峰前春溪深。
月落湖心棹歌去，一天风浪好难寻。
化城寺，亦名化城庵，在东湖之东畔。五老峰，在报本塔院前，明刑部主事陆杲立。月落之时，泛舟湖上，人生一大快事。
张云锦（1704-1769），字龙威，号铁珊，又号艺舫主人。监生，雍正乙卯举博学宏词科，省试被放。少学于舅氏陆奎勋，工诗，尤善咏物，通经史，诗宗杜、韩、苏三家。清雍正九年（1731），应浙闽总督李卫聘修《浙江通志》及《西湖志》，与名流仁和杭世骏、钱塘厉鹗、长洲沈德潜等交往。著述丰富，有《东湖弄珠楼志》、《德藏寺志》、《佑圣宫志》、《清献祠志》、《报本塔志》，以及《兰玉堂诗集》、《红兰阁词》等。看其《当湖百咏》二首——
（一）
东湖湖畔好风光，相约寻春步野塘。
惟恐来朝天欲雨，画檐高挂扫晴娘。
东湖风光绮丽，相约踏青，但又怕下雨，于是在画檐下挂扫晴娘以求天晴。扫晴娘，旧俗，民间祈祷雨止天晴时挂在屋檐下的剪纸妇人像。
（二）
当湖形胜最堪夸，城郭周遭占水涯。
巷陌烟花春十里，楼台灯火夜千家。
当湖地势得天厚，湖广百顷，西环城郭。巷陌纵横，十里春景；亭台楼阁，千家灯火。
胡昌基（1750-1836）字星禄，号云伫，贡生。其人风华秀瞻，笃学励行，博综经史，尤工诗文。乡贤沈文恪初评其诗文云：“清而不靡，丽而有则，胚胎六朝，出入于唐宋元明诸大家。”可见知人之深，评价之公允。其《东湖百咏》一百首，自继沈堮《当湖竹枝词》、张云锦《当湖百咏》、陆栱斗《当湖竹枝词》之后对乡邦民风民俗，遗闻逸事的延续与补充，丰富了竹枝词的内容与范围。又辑编《续槜李诗系》，上承沈季友《槜李诗系》之遗，下迄嘉庆朝，昕夕搜讨，收录一千九百余家，析为四十卷，备一郡之文献，洵为大观。著有《濑山话旧录》、《石濑山房诗集》九卷、《文集》一卷、《续槜李诗系》四十卷、《石濑山房诗话》若干卷。《县志·文苑》有《传》。此为《东湖百咏》之二——
（一）
东湖西接汉塘流，九派文澜一镜收。
曾说奎光案山脊，新开杰阁小瀛洲。
案山，以对曾公墓得名。乾隆甲申，邑侯长白刘公于小瀛洲建文昌阁。乙未，光山刘公增建瀛洲书院。
（二）
宛转长堤一线连，弄珠楼外柳如烟。
新年贩得鱼秧至，泊遍西吴黄篾船。
弄珠楼：旧名戏珠亭，因其地形若九龙戏珠于沧溟而得名。明嘉靖丙辰年邑令陈一谦初建，明万历年间邑令萧鸣甲重建。康熙丁丑年知县王玮改建。咸丰庚申楼毁于兵燹，光绪丁丑里人重建未竣。
高廷梅（1867-1932），原名廷槐，字山亭，别号晓翠，光绪二十七年（1901）举人。二十八年（1902）始，历任广西横州、北流等县知县，有惠民声望，擢任归顺州知州、郁林直隶州知州。国变（1911）以后，隐退不出。早年为邑名宿陆超陞入室弟子，深得师门欢心，将专业知识与诗画技艺，循循善诱，日必完成数艺，未尝一日有闲。故学有专长。耽吟咏，工书法，尤善写梅，有神韵，妙趣横生。对乡先哲遗著，不遗余力地搜集，得十九种，分别进行校勘整理，先后用活字排印，每卷均有廷梅序跋，名《乡先正遗书丛刊》。看其几首《东湖十景竹枝词》——
鹉湖春色
阿侬家住鹉湖滨，鹦鹉洲前草自青。
春水绿波似南浦，愿郎休作别离人。
诗描写了家住东湖边上的人家，欣赏草青、绿波的春天美景。南浦：南面的水边。《楚辞·九歌·河伯》“送美人兮南浦”，王逸注：“愿河伯送己南至江之崖。”江淹《别赋》：“送君南浦，伤如何。”
三寺雨钟
寺前不见夕阳红，寺里钟声荡暮空。
怕有渡头急雨至，吕公桥下早收篷。
三寺，在东湖之东，有飞锡庵、化成庵、普济庵三寺。潇潇细雨，夹着钟声，融化在东湖之上，比“夜半钟声到客船”更具魅力。
东田社鼓
声声打稻闻东田，报赛迎神八月天。
社鼓咚咚社翁醉，夕阳影里话丰年。
八月做秋社，祭土地神，祈求风调雨顺的一种风俗活动。收稻日，农父祭赛社神，鼓声咚咚，连村不绝，畅谈丰年情景。
北原牧唱
忙煞农人又插田，平原一片草如烟。
牧童随意山歌唱，唱罢山歌牛背眠。
在东湖之东北，水草丰美，盛产稻粮，牧童的歌声随风远扬。明李东阳《北原牧唱》诗云：“歌声渐低人更远，山苍茫，水清浅。”
赵韩，字退之，初名京翰，字右翰。其父维寰文名动海内，韩复振起。吾邑赵氏一族，为孟坚后裔，以文章称雄一时。明万历壬子（1612）副贡，当时与四方才士交往甚多。平生于诗许独步，识者称其雄隽傲兀，不落常调，为一时之豪。晚年自号榄生。著有《榄言》、《蜡言》、《蔗言》。《县志·文苑》有传。其《东湖竹枝词》有——
（一）
白衣庵里乞莲胎，依拜观音郎抱孩。
绣得双幡犹未上，阿师先送小名来。
白衣庵，即普济庵，在东湖东，曾设坛祈雨于此，后有白衣观音像，祷之多男。里人有到庵内求子之俗。阿师，即白衣庵内僧人。
（二）
湖底曾留市井残，安知此地不狂澜。
尚书画阁银台冢，尽作邻园古迹看。
东湖，亦名当湖。据《县志》潘之恒《当湖记》云：“当湖，在县东陆地，有番僧相曰是当为湖，后果陷。”寓园，明尚书陆光祖别墅，后为张诰购得，改为耜洲山庄。
刘宗德(1935- )，上海市青浦区人,1957年毕业于复旦大学中文系，为原嘉兴学院平湖校区高级讲师，精通古代汉语，爱好古典诗词，尤擅长撰写赋。1995年退休后，笔耕不辍。所著《平湖赋》获2010年浙江省优秀文学奖。
东湖赋
东湖者，九派汇总，傍城东而流千又八百年矣。向为文士留连吟咏之宝地，邑人舟楫渔灌之水乡。惜往日素面蒙尘，明珠失色；幸今时政通人和，物阜民康。政府尊民意，重生态，世纪之交决策还景东湖，围湖而建公园焉。古韵兼融新章，新景点美轮美奂，隔湖而相望。东泖云帆水天一色，南村书堆飘逸芸香。西浦鱼罾锦鳞嬉水，北原牧唱横笛悠扬。九峰一览逶迤青黛，案山晓翠竹韵潇湘。临湖远眺，碧波泱泱。垂柳拂堤，湖风送凉。摄云映月，跃金浮光。莲绽湖心，塔照斜阳。虹卧绿水，艇犁沧浪。举目春色，花妍草长。一派生机， 鹜飞鹭翔。欢声笑语，和谐天堂。佳侣留影，良朋举觞。东湖洵乃诗意栖游之胜境也。
赋中，竹韵潇湘：意为湖边响起音乐。韵，诗或音乐。潇湘，水名，借指东湖。像潇湘馆那样翠竹掩映，环境幽雅。
《东湖赋》一文用“赋”这一中华优秀的传统文学形式抒写而成，措词优美，对仗工整，全文从东湖地理环境、人文历史、著名景色等写出了东湖之美。