当湖街道南河头社区永凝桥东堍偏东北约30米处，原来有一段小浜，叫“官弄浜”，古名为“清水浜”。浜底北通“官弄”，浜南面叫“堰上”，浜北称“汇上”，均是小弄短巷。1987年建人民西路后，汇上被阻断，1997年拆除。

旧日平湖城内的汇上，以当湖望族张氏著称，人称“汇上张家”。张氏祖上筑有“婴山”小园，为平湖城内少有的以山命名的景观。

张氏先祖为南宋宰相、四川绵竹籍的抗金英雄张浚。据《张氏家乘》记载，其六世孙张溥于南宋咸淳年间（1265-1274 年）曾任淮扬节度使判官，初居苏州，元兵南渡时，避乱来平湖，隐居芦川， “平湖始有张也”。由于张氏家族治家有方，通过治水肥田，使家产由初时的100亩增至数千亩。因东乡地方多盗，治安不良，张氏二十一世孙友德于清康熙四十二年（1703年），从东乡蒹葭围（今为周圩）迁居清水港（汇上）。

清代中叶以前，平湖地方名门望族众多，而张氏家族的声望却是微乎其微。家族中没有中过举人、进士，科举方面以下层为多，但张氏家族以诗礼传家，耕读为重，虽隐于乡间，但不失道德。其家族后代大都正直厚道，乐善好施，勤奋好学，表率乡里，被当地传为佳话。如：张氏十九世孙张冲元于明崇祯十二年（1639年）运送货物至芜湖，对方多付了 300 两银子，冲元回家发觉后，专门驾船去芜湖归还。二十二世孙张永年（1697-1776年），字丹九，太学生。平生爱好围棋，于清雍正四年（1726年）邀请围棋国手范西屏、施定庵在张宅对局。当年范31岁、施30岁，正当棋艺巅峰时期，共对弈13局，存棋谱11局。后张永年与世昌、世仁两子合刻棋谱流传于世，这就是于世著称、当今围棋国手仍推崇备至的《三张弈谱》。

张氏后裔数百年来以砚为田，诗书传家。世昌长子张诰（1747-1806年），字士周，号耜洲，清乾隆年间监生。此人自幼聪颖，才华横溢，工诗善文，学识渊博，曾在清水浜筑“耜洲山庄”，山庄内建有“士周书堂”，与当时的“南村书堆”齐名。他为人慷慨，气节高尚，与人交往没有城府，他人若有过失，敢于当面指正，故被敬称为长者。清光绪《平湖县志》记载：当时，知县暴政于民，张诰与同乡八人一起上书省府举报。知县闻之恐惧，赠以金钱，张诰拒受。上司问张诰这样做的目的是什么，张诰答曰：“诰非为己，欲使一邑士民皆及于宽政。”

据传，张诰梦寐以求的是有朝一日自己的诗作能获得大才子袁枚（杭州人，清乾隆时期进士）的赏识，得以光宗耀祖，因此他平时作诗，字字斟酌、句句推敲，一丝不苟，经过不懈努力，终于完成诗稿两册。一年春季，天高气爽、风和日丽，张诰携带诗稿，雇舟赶赴杭城，晋谒袁枚求教。来到袁府，他向门童递上帖子，说明来意并呈上诗稿，门童进内禀报。他在门房静候了好久，才等到门童出来回报：“先生，袁大人看了你的诗集，觉得不够满意，命我转言，要你回去读十年书后携诗稿再来相见。”张诰听后，犹如一盆冷水当头泼下，怏怏不乐，想不到兴高采烈而来，垂头丧气而归，无奈只得原舟返回平湖。

张诰回平湖后，虽十分苦闷，但并不泄气，锲而不舍，面壁十年，苦心孤诣。苍天不负有心人，他在诗作上大有长进，于是携带重新整理后的诗稿，再度赴杭请教。来到袁枚府上，门童接过诗稿呈报主人。袁枚接到诗稿浏览一遍，深为钦佩，连声称赞，当即吩咐仆人，打扫厅堂迎客。张诰在门房久等未见动静，暗自忖度：“要是袁大人看了拙稿，又叫我过十年再来，这可如何是好？”却未料袁大人以上宾之礼，亲自出来迎接，并设宴招待。张诰载誉归来，名声不胫而走。张诰生前著有《耜洲诗钞》9卷、 《张氏家乘》10卷等，皆传于后世。

张氏家族于清代康乾以后，家道隆兴，产业倍增，是平湖历史上修谱次数最多的家族之一。张氏南支于嘉庆年间修谱时，出进士2人、举人11人。张诰弟张 （1749-1815年），字希和，号熙河，乾隆四十二年（1777 年）举人，专心于性理之学，力求济世之道。平生好义举，首捐千金，与兄弟及同乡5人，一起倡修文庙，在泖河乡村建立同善会，掩埋荒坟尸骨16000多具。

张氏兄弟几人同居共财，爱好旅游，东登泰山，西涉峨眉，足迹遍及半个中国。为怀念先祖张浚，乾隆五十七年，张氏兄弟聘请工匠，采乍浦九山之石，仿照峨眉山“一线天”等24处景色，叠石成山，于嘉庆十九年（1814年）竣工，历时22年之久。小园建成后，张氏兄弟认为近郊唯案山一处，但皆土无石，此山小巧玲珑犹如婴儿，取名为“婴山”。

婴山之小占地仅3 分8厘，合253平方米，周长仅40余步，高4丈7尺，高出平湖城墙1丈余，为当年城内最高的景观。登上婴山顶可以遥望全城美景，与乍浦九峰遥相呼应。《婴山志》云：“遥对海上诸峰，岩峦壑泉洞石之奇甲我邑。”婴山花园历经150年的沧桑，20世纪60年代初，张宅旧址和婴山花园还保持旧貌。后“文革”发生，婴山花园被拆除后移作他用，婴山美景也只能留在老一辈人的记忆之中了。